五卷。元代沙门祥迈(生卒年不详)撰。祥迈，俗姓延、字如意。山西太原人。九岁出家，随师请业，居磐山甘泉普济寺。学勤思进，博通内外典，尤善文笔。元至元二十三年(1286)奉敕所撰《辩伪录》，亦称《至元辩伪录》凡二百余纸，穷释老之渊源，分邪正之优拙，造理深奥，剖析精详。此书之作出于护教目的。元宪宗五年(1255)，全真道首领邱处机、李志常等抢占佛教寺院四百八十二所，毁坏佛像，改建为道观，并传布《老子化胡经》及《老子八十一化图》，遂引起佛道二教激烈争论，宪宗亲自出面为之调停。元世祖忽必烈时，双方争论不绝，至元十八年(1281)，忽必烈命佛道二教辩论道家经典真伪，后将除《道德经》以外的道书焚毁，命祥迈著文详说，《辩伪录》就是在在上述历史条件下的产物。全书大体可分为两部分：前半部分有文十四篇，主旨攻击道家道教；后半部分分别叙述元朝定国号(1271)前后佛道二教斗争的原委，并附有关文献。《辩伪录》在护佛法，反道教方面发挥了重要的作用。不足之处是，在行文中措辞激烈，多有攻击性语言存在失实之处。现见载版本有清顺治十八年嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
958—1023北宋孟州河阳(今河南孟州南)人，字道济。太平兴国进士。补大理评事、通判峡州，稍迁三司度支判官。淳化中，与黄裳等请立许王元僖为太子，因贬岭外。真宗即位，进比部员外郎，稍迁枢密直学士、权判
元至元十三年(1276)置，治所在中庆路(今云南昆明市)。辖境约当今云南全境、贵州西部、四川西南部以及缅甸、泰国、老挝、越南的部分地区。明洪武十五年(1382))改置云南布政使司。即“云南行省”。
?—1884清满洲正蓝旗人，费莫氏，字星岩。累迁刑部郎中。出任直隶霸昌道、四川按察使。咸丰三年(1853)升江宁布政使。七年任江苏布政使。先后在江北、江南大营办理粮台，参与镇压太平军。九年，英军进攻大
官名。(1)地方治安官。五代后唐始置。宋代于边寨及险要处置，以閤门祗候至诸司使、将军或内侍等充任。另或置同都巡检使，若供奉官以下充任则不带“使”字。并置巡检都监、巡检使或同巡检使，若三班使臣充任则不带
在今甘肃镇原县北。《后汉书·段颎传》：建宁元年 (168) 春，“颎将兵万余人，赍十五日粮，从彭阳直指高平，与先零诸种战于逢义山”。即此。
【介绍】：宋人。太宗至道中为两浙盐官，运使刘文质奏其治绩，玺书褒谕。真宗景德二年，以太常丞奉命至澶州，出陈粟四万石分赈饥民。后迁殿中侍御史。
官署名。南朝梁置。武帝大同七年 (541)立于宫城西，延集学者，置为学士，在馆中讲述经义。多由右卫将军朱异、尚书左丞贺琛讲述梁武帝所撰经义，常使沈洙为都讲。梁代设置的一种科学研究性质的机构。大同七年(
?—1202蒙古国建立前泰赤乌部首领之一。又译沆忽、沆忽阿忽出。享“把阿秃儿”(又作“拔都”，意为“勇士”)称号。素与蒙古部铁木真(成吉思汗)不睦，屡相争战。宋庆元六年(1200)，为铁木真和克烈部王
【介绍】：明浙江仁和人，字彦陵。有《周易说统》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。