一卷。清俞樾(1821－1907年)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，清代著名学者，道光三十年进士，官至翰林院编修，河南学政。俞樾治学宗法王氏父子，所治经、子、小学，大要在正句读、审字义、通古文假借，并分析其特殊的语文现象。主要著作有：《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等，所撰各书总称《春在堂全书》，共二百五十卷。本书之所长，亦在于字义考释。如“曰若稽古帝尧”，俞樾认为郑玄、梅颐之传注，解释得都不太准确，他引蔡沈《书集传》曰：“史臣将叙尧事，故先言考古之帝尧者，其德如下文所云也”，并不因为宋儒疑古而废其说。《书序》所说的“昔在帝尧”，就是“曰若稽古帝尧”的意思。郑玄、马融都认为《书序》为孔子所作，那么，“曰若稽古帝尧”，孔子已经明确地作了解释了，为什么还有各种不同的异说出现呢?俞樾此说，发挥蔡沈观点，丝毫没有乾嘉学派蔑视宋儒的习气，可谓公允。此书其他各处解释字义，多精审详实之论，大率若此。本书有春在堂丛书本。
【生卒】：?－646郑州荥阳(今属河南)人。初为李勣部下。贞观初历豳、夏、鄜三州都督，有政绩。入为工、刑二部尚书，参预朝政。太宗征高丽，受命为水军统帅。贞观二十年受诬被杀。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名《卮辞》。一卷。明王祎(详见《大事记续编》条)撰。此书书首有王祎自序。序中说：“至正戊戌(1358)之岁，自秋徂冬，予挈家避兵县南，往来凤林香溪之间，朋友离散，又绝无书可观，心邑郁不自聊，间因追忆
亦称息辣。即今新加坡。清谢清高《海录》卷上：旧柔佛“本柔佛旧都，后徙去，故名旧柔佛。嘉庆年间英吉利于此辟展土地，召集各国商民在此贸易耕种，而薄其赋税，以其为东西南北海道四达之区也。数年以来，商贾云集，
即今浙江龙泉市西南小梅镇。清光绪《龙泉县志》卷2：小梅市“在县南百里。小梅公馆在焉”。
即“根窝”。
清末民众抗捐组织。光绪三十三年(1907)广东钦州地区(今属广西)民众为要求蠲减糖捐，派代表十余人向钦州府吏请愿，被囚。那黎、那彭、那思三墟群众大愤，组织万人会，以团绅刘恩裕、黄世钦为首，聚众抗捐，停
①官名。周代置，掌水，监涤濯之事。②水军的别称。中国水师约出现于春秋后期。《左传·襄公二十四年》：“夏，楚子为舟师以伐吴。”此为水师的最早记载。秦汉于水乡及沿海选拔“楼船之士”。唐宋水师更加发达。宋元
旧名郎山。在今河北易县西南七十二里。海拔1025米。1941年侵华日军向晋察冀边区发动大扫荡，为保卫一分区司令部，一团七连奉命阻击，最后五壮士跳入万丈悬崖，幸存二人。1942年5月建五壮士纪念碑，19
二十卷。明杨起元(详见《证学编》条)编。杨起元删纂道、释二家之书，汇而成帙，共二十卷。其中道家有《阴符经》、《道德经》、《南华经》、《太元经》、《文始经》、《洞古经》、《大通经》、《定观经》、《玉枢经