近思续录
四卷。清代刘源渌(1619-1700)撰。刘源渌字昆石,号直斋,安邱(今属山东)人,倡导程朱理学。此书根据朱熹《近思录》中类目,摘录朱熹著述《或问》、《语类》、《朱子文集》中有关内容分别编入而成,所以叫《近思续录》。全书极力宣扬程朱一派理学,以“居敬穷理为教”。
四卷。清代刘源渌(1619-1700)撰。刘源渌字昆石,号直斋,安邱(今属山东)人,倡导程朱理学。此书根据朱熹《近思录》中类目,摘录朱熹著述《或问》、《语类》、《朱子文集》中有关内容分别编入而成,所以叫《近思续录》。全书极力宣扬程朱一派理学,以“居敬穷理为教”。
字僧寿。祐子。有学问,为中书博士。卒。(,参见《北史》)
历代被统治者的通称。本义为奴隶。梁启超《太古及三代载记·附三苗九黎蚩尤考》:“因其冥昧,亦谓之民”,自注:“民之本义为奴隶。”郭沫若亦主此说。后渐成为奴隶平民之通称。先秦常与专指贵族的“百姓”相对称。
【生卒】:?—1049【介绍】:辽人,字宁隐。以戚属补祗候郎君。西边有警,授西北路招讨都监,领保大军节度使。兴宗重熙十八年攻西夏为统军都监,中流矢卒。
殷墟甲骨文作匚丁。商先公。报丙之子。汤之三世祖。报丁是庙号。
【介绍】:五代时赵州昭庄人,字適之。符习子。后唐庄宗同光三年进士。性刚直。仕为成德军节度副使。后事后晋,累官礼部侍郎。
?—401十六国时临松(治今甘肃肃南东南)人。卢水胡。北凉主沮渠蒙逊从兄。初任后凉吕光晋昌太守。蒙逊起兵反光,乃应之,进围建康(今甘肃高台西南)。推建康太守段业为凉州牧、建康公。业任为辅国将军,委以军
《韩非子.说林下》:“齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其雁(赝)往,齐人曰:‘雁也。’鲁人曰:‘真也。’”后以“赝鼎”泛指仿造或伪托之物。明袁中道《袁中郎先生全集》序:“及其后也,剽窃雷同,如赝鼎伪觚,徒取形似,
即今台湾省苗栗县西南通霄镇。原为吞霄社。清康熙三十八年(1699)土官卓个卓雾亚生起事被擒杀于此。清设吞霄汛,有外委驻守。日本占领期间设吞霄街。1945年抗日战争胜利后设通霄镇。本台湾土著番社名。即今
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明行政机构名。全称“交阯等处承宣布政使司”。阯一作趾。明代交阯指安南,在今越南北部地区。洪武初,明朝封其君为安南王。建文元年(1399),权臣黎季犛废黜安南王陈氏,自立为王,改姓胡氏,大杀陈氏宗族,并