一卷。元何中(见《通鉴纲目测海》)撰。朱熹曾谓周敦颐《通书》乃发明《太极图说》之义，故注《通书》者皆比附于太极阴阳五行。何中认为，二书各自为义，不必字字牵合。故作此书以辨之。前有自序，谓“自天地以来，止有一理，理之同者，虽百世之上百世之下，九州之内四荒之外，无不同也，而况一人之心，一人之言?岂有不相通者乎?朱子释《通书》，显微阐幽，有功于学者至矣，然必欲以《通书》发明《图说》，则恐非周子著书之本意”。其持论颇精核，所疑各条，亦皆中理。卷末附记称：“窃窥朱子之意，同时学者固有疑图说非周子之书，而朱子主张甚力，遂次《图说》为主，而以《通书》为发明《图说》而作。”《四库全书总目》认为何中之言“深得当时有激而言之故，然二书分而解之，固各有文理，合而解之，于本意亦无所害，既非宏旨所关，又何必字句之间徒滋聚讼耶?”《四库全书总目》有该书存目。
杂任职名，见“白直”。
见“广平郡”。
《老子》：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”后常以喻指德才不凡的贫寒之士。张九龄《叙怀二首》之一：“被褐有怀玉，佩印从负薪。”
源见“风声鹤唳”。指鹤的鸣叫。形容惊慌疑惧，神经紧张。清张景祁《秋霁．基隆秋感》词：“乍闻唳鹤，健儿罢唱从军乐。”
?—535北魏时步落稽人。孝昌元年(525)居云阳谷(今山西左云)，自称天子，年号神嘉，置百官，活动于汾、晋间。西魏大统元年(535)，为魏所灭。
624—705即武后。唐并州文水(今山西文水东)人。高宗皇后，武周皇帝。公元690—705年在位。武士彟女。素多智计，兼涉文史。年十四，为太宗才人。太宗死，入感业寺为尼。永徽初，高宗复召入宫，为昭仪。
即“监临”。
?—63东汉时南匈奴单于。名苏。丘浮尤鞮单于莫之子。 永平六年(63)䤈僮尸逐侯鞮单于适死后，继立为单于，旋死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作那久村。即今广西隆安县。《方舆纪要》卷110隆安县：“本宣化县之那九村，嘉靖七年王守仁守田州，相度地利，奏置今县，属南宁府。”