四卷。元邓锜(生卒年不详)撰。邓锜，元人，号玉宾子，其余事迹均不详。撰有《道德真经三解》。邓锜认为，老氏之学，以《真常》为主，道德为宾，以前各家注解常将二者混为一谈，妄生异端；而各家注疏，假借玄谈，不得老氏之旨。《道德真经三解》，书前有邓锜序，自称撰于大德二年(1298)，略述撰此书原由及全书概况。序后依次列《真常三百字》、《老子大传》、《大道正统》、《大道历数》等数文。邓锜以道教思想注解《老子》，又杂以《论语》、《孟子》兼摄儒道。此书体例较清晰，于经文之下，分列经解、道解、德解三解。据自序称述，解经即正经句读，贯通各章旨意。解道则为直述天地大道，始终原反。解德则指交索乾坤，颠倒水火，东金西木，结汞凝铅，一动一静，俱合大道。此书释义晓畅，显见丹经之旨；参儒说以释道，自有心得；而三解之说，实有独见，可谓道学一家之言。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
西汉王朝，先后遭受内部七个诸侯国(吴、楚、赵、胶西、济南、淄川、胶东)之乱及外部三边之患，后因以“七国三边”泛指内忧外患。李商隐《富平少侯》：“七国三边未到忧，十三身袭富平侯。”
【生卒】：1785—1859【介绍】：清江苏太仓人，字楚玉，一字伯瑜，晚号颐叟。嘉庆二十四年进士。道光间历任长芦盐运使，云南按察使，浙江布政使及湖南、江西、湖北等省巡抚。咸丰间奉命办理江苏团练事宜。有
官名。南朝梁武帝普通六年(525) 刊正将军名号时置，定为武职三十四班中的二班，仅高于偏、裨将军。
官名。宋朝铃辖司副长官。北宋时期，知州若兼任本州钤辖，则以武臣一员为其副职。南宋因之。又改诸路都监为副钤辖。佐钤辖掌兵马之事。
湖南安化人。以孝侍奉婆母，曾割股为婆母治病。
字仁锡。江苏无锡人。雍正举人。乾隆中，以经明行修被荐为国子监学正。升工部司务。研究《三礼》，多有新论。著有《礼经本义》十七卷，《礼传本义》二十卷，《通礼》五十卷。【介绍】：清江苏无锡人，字仁锡，一作宸
即今江西乐安县城。《清一统志·抚州府一》： 乐安故城，“ 《县志》，县初置于古塘，在今县北，后徙于詹墟。本严城市，宋景祐进士詹镐，为崇仁簿，家于此，故名詹墟”。
杂志名。清光绪三十三年正月初八(1907.2.20)在日本东京创刊。时甡(但焘)主编。“专以网罗焚书佚籍”为主旨。刊载历朝名人宣导民族主义、发扬国民精神之诗文，期以“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情，光祖宗
读音：Náｎｇōｎｇ／Nａｎｋｕｎｇ，Nａｍｋｕｎｇ，Lａｍｋｉｏｎｇ【源】 ①其先有食邑南宫(故城在今河北南宫)者，以官为氏(7)。②周文王四友南宫适之后(17，21，62)。一说，周文王时八士，有
《史记．游侠列传．剧孟传》：“?阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯（周亚夫）为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之