四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》，又有《御制道德真经疏》，似乎不该有此书，史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》，开列“见行注者”六十余家，其最后一家为“玄宗皇帝所注《道德经》二卷，讲疏六卷。”这里注疏卷数之和与《新唐书》著录《御制道德真经疏》八卷之数相同。而与此篇不符。又据《外传》所述：“今于御注疏内余事略录于后”，知此篇作于玄宗之后。疏内常用《庄子·马蹄》等篇文、孔子释解易卦语及《春秋》典故释解经文，与十卷本有所借鉴而又不同。后世学者对此书真伪多有探讨，但无定论。一般认为此书非唐玄宗本人所作。《续四库全书提要》认为是唐代诸臣或后人所为，此说颇有见地。近代学者认为此书虽未必出于李隆基之手，但也多有可取之处，实为研究《道德经》的重要古籍。现存明《道藏》本。
①选举奏表。汉代选举，对应选人都要“咨其行状，度其行能”。举主、府主对于所举人道德才能的具体叙述、评价所上奏表，谓之行状。魏晋时，荐举守宰仍“条列行状”，但同中正品第人物之状颇有区别。②文体之一。状死
见“阿兴喇嘛”(1222页)。
官署名。辽朝置。南面官，统领南京侍卫亲军马军，属南京侍卫亲军马步军都指挥使司。
一作临蒸县。三国吴置，属衡阳郡。治所即今湖南衡阳市。东晋为湘东郡治。隋改为衡阳县。古县名。又作临承县或临蒸县。东汉建安中分酃、烝阳两县置，治今湖南省衡阳市。属衡阳郡。以临烝水得名。隋开皇九年(589年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹言好上加好，更好。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
即今河北昌黎县西南三十五里大夫庄乡。清同治《畿辅通志》卷49昌黎县图：西南有大夫庄。集镇名。在河北省赵县城东部。属范庄镇。人口9000。为一大自然村。传古因李姓大夫煎药避蜂害救民而得名大夫李，明永乐年
在今浙江杭州市西。宋 《淳祐临安志》卷9： 栖霞岭 “旧多桃花，开时如蒸霞，故以栖霞目之”。岭有紫云、黄龙、栖霞诸洞。下有岳飞墓。
1083—1142宋潍州北海(今山东潍坊)人，字叔厚。政和进士。高宗南渡，任中书舍人，迁翰林学士。在翰苑凡五年，撰诏命数百篇，文简意明，颇有令名。历仕州郡，留意武备。知绍兴府时，值刘豫引金人南下，遂主
1870—1940日本福冈县人，别号南万里。曾加入兴中会。清光绪二十四年(1898)奉犬养毅之命与宫崎滔天赴华调查，与哥老会首领毕永年过从甚密，并参与中国长江一带的反清秘密活动，收集了不少会党内部材料