二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，每章都以首句为标题；其次为衍义，广引古籍，详细叙述；再次为抄文，进一步加以注释、证明；因此经文均不全列，只举出主要章句，又多引《庄》、《易》，亦有宋代苏子由、吕吉甫等言论，多与李霖《道德真经取善集》相似。总观其书，不似出于一人之手笔，因而有学者对此书进行认真考证，提出两点疑议：其一，认为此书与《道德真经藏室纂微手抄》一书相似。由两人所做，即一人作《衍义》；一人作《手抄》并对《衍义》所引做详细注释。其二，据元王恽《秋涧先生大全文集》有《老子衍义序》称：“既而其徒执《老子》书请见求序，又谓王丈蜀产，皓首玄学”等语，所以认为《道德真经衍义》由王守正所撰；《道德真经衍义手抄》则为王守正之徒所作。后世学者认为此书注文简单明了；衍义、抄文详细完备，浅显易懂，实为后世学者研究《道德经》的可参考之作。现存明《道藏》本。
【生卒】：1623—1674【介绍】：清浙江钱塘人，字允倩。善诗及古文词。家贫，在京师卖文为活，甚为公卿所重，而终以贫死。有《稽留山人集》，亦名《敝帚集》。
?—1625明山东临清人，字思永，号衡台。万历进士。授中书舍人，累迁太仆少卿。因与杨涟友善，天启五年(1625)，为阉党诬以妄议移宫及受熊廷弼贿等罪，被逮下狱死。
八卷无名氏撰。明陈继儒作序，称“奇书之递传，所由来已夫(久?)……惜旧本鄙伪，未有正之者。今余年七十有九，山居无事，手订其误，别采农桑，月令诸集补之……”，可见，该书只是对《陶朱公致富奇书》的补充修订
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府职方司次官，佐职方中大夫掌天下地图，主四方职贡。北周武帝建德二年 (573)，省六府诸司中大夫，遂为职方司长官，称职方下大夫。宣帝即位，复置六府诸司中大
一名灌水。在今陕西华县西。《水经·渭水注》：“小赤水即《山海经》之灌水也，水出石脆之山。北径萧加谷于孤柏原西，东北流与禺水合……又北注于渭。”《寰宇记》卷29华州郑县：“灌水一名小赤水，今名高谷水。”
【介绍】：清江苏金山人。字绶紫。诸生。工山水，为士林所重。兼能诗词。
在江西省南昌市南郊。为历史悠久的著名道观。始建于东晋大兴四年(321年)，为许逊之“净明真境”。唐贞观十五年(641年)改名天宁观，大和五年(831年)改为太乙观。北宋至和二年(1055年)敕建为天宁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指《庄子》一书。战国时思想家庄周曾任漆园吏，故称。李德裕《重忆山居六首·漏潭石》：“常疑六合外，未信漆园书。”亦作“漆园经”。齐己《新秋雨后》：“逍遥向谁说?时注漆园经。”
在今福建政和县东北。《方舆纪要》 卷97建宁府政和县： 筹坑山在 “县东北二十里。山高广，峰岩泉石种种奇胜。共最高者曰天柱峰”。