二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，每章都以首句为标题；其次为衍义，广引古籍，详细叙述；再次为抄文，进一步加以注释、证明；因此经文均不全列，只举出主要章句，又多引《庄》、《易》，亦有宋代苏子由、吕吉甫等言论，多与李霖《道德真经取善集》相似。总观其书，不似出于一人之手笔，因而有学者对此书进行认真考证，提出两点疑议：其一，认为此书与《道德真经藏室纂微手抄》一书相似。由两人所做，即一人作《衍义》；一人作《手抄》并对《衍义》所引做详细注释。其二，据元王恽《秋涧先生大全文集》有《老子衍义序》称：“既而其徒执《老子》书请见求序，又谓王丈蜀产，皓首玄学”等语，所以认为《道德真经衍义》由王守正所撰；《道德真经衍义手抄》则为王守正之徒所作。后世学者认为此书注文简单明了；衍义、抄文详细完备，浅显易懂，实为后世学者研究《道德经》的可参考之作。现存明《道藏》本。
在今四川天全县西。《方舆纪要》 卷73天全六番招讨使司： 禁山在“司西二里。两崖对峙，高峻险绝，中有飞流，四时不竭，古谓之禁门关”。
读音：Guōlèběn【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔郭尔本〕(180，260)。②清正红旗满洲马甲萨尔图之妻为郭尔奔氏(260)，〔郭尔奔〕似即郭勒本
一名城头山。在今湖北武汉市蔡甸区东，汉水南岸。《元和志》 卷27沔州： “晋于今州西临嶂山下置沌阳县，江夏郡自上昶城移理焉。” 南宋绍兴四年 (1134) 岳飞曾驻军于此。咸淳中，德安府亦曾迁治于此。
【生卒】：?——1645字伟恭，嘉定(今属江苏)人。淳耀弟。诸生，好学敦行如其兄。清兵破嘉定，与兄自缢于城西僧舍。【生卒】：1624—1645【介绍】：明苏州府嘉定人，字伟恭。黄淳耀弟。清顺治二年，嘉
【生卒】：1094—1146【介绍】：宋僧。温州永嘉人，俗姓张，号此庵。年十八出家。初习天台教，寻弃去，谒圆悟于钟山，力参得悟，留充侍者，圆悟称为聱头元侍者。因常以布袋自随，人称元布袋。后居天台护国寺
【生卒】：1363—1410【介绍】：明湖广崇阳人，字仲方。洪武间为太学生，尝赞理刑狱，多所平反。擢刑部郎中，迁浙江布政司左参政。永乐初，调河南，寻调陕西。督军饷输边返，遇敌，死。
【介绍】：宋潭州湘潭人。从朱熹受业。建主一书院，授徒讲学，学者称主一先生。理宗端平初诏授侍读。
天文学名词。黄道坐标以黄道为基本圈，中国古代认识黄道较早，但不重视“黄极”。黄纬这一量的引用，始自东汉刘洪。他提出月行阴阳，交错黄道表里，并量出黄白大距为六度强;从此才有黄纬的量。至于恒星黄纬，则见于
【介绍】：明末清初江西南丰人，字仲易。十七岁时母病重。为卜者所诳，欲割心治母病，剖胸后取心不得，割肉少许。后母子均愈，惟希乾肠突出寸余。明督学使者闻其事，拔充生员，崇祯十五年选恩贡。入清二十余年而卒。
清代称奉天盐。明清产销食盐之一种，产于辽东沿海，行销于东北三省。不征收盐课。