邵村学易
二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉，号邵村，广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道，与《归藏》所讲首坤之义相合。而《周易》之中，切于人事者颇多，与儒家思想是相通的，故作者欲通过《周易》将道、儒学说结合，并通过道儒有关著作释易。其书中于出于庄子之学的王弼易学，出于道学的邵雍先天后天易说、及程颐、朱熹、李光、杨万里的义理学说，概行征引，阐释《周易》的不同内涵，是值得注意的。有1926年排印本。
二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉，号邵村，广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道，与《归藏》所讲首坤之义相合。而《周易》之中，切于人事者颇多，与儒家思想是相通的，故作者欲通过《周易》将道、儒学说结合，并通过道儒有关著作释易。其书中于出于庄子之学的王弼易学，出于道学的邵雍先天后天易说、及程颐、朱熹、李光、杨万里的义理学说，概行征引，阐释《周易》的不同内涵，是值得注意的。有1926年排印本。
【生卒】：1555—1636【介绍】：明松江府华亭人，字玄宰，号思白、香光居士。万历十七年进士。授编修，天启时累官南京礼部尚书。以阉党柄政，请告归。崇祯四年起故官，掌詹事府事。三年后致仕。工书法，初学
【生卒】：1513—1578【介绍】：明陕西同州人，字体乾，号乾庵。嘉靖三十二年进士。授检讨。隆庆中累迁少詹事兼侍读学士，掌翰林院。万历初，自礼部右侍郎累官为尚书。宗藩条例，先后矛盾者多，吏得为奸。自
①清朝将领。蒙古族。土默特部人。归化土默特左翼都统※古禄格第五子。初任佐领。康熙二十五年(1686)，袭都统，掌土默特左翼，驻守归化城(今内蒙古呼和浩特)。二十七年(1668)，选兵与副都统阿迪侦御准
宋．张君房《云笈七签》卷一一三下南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，常自称七七。俗多呼之，不知其何所人也。……周宝于长安识之……及宝移镇浙西，数年后，七七忽到，复卖药。宝闻之惊喜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
星名。即二十八宿的虚宿，位在北方。古人以为日在北陆为冬，故常以代冬天。黄滔《鄜畤李相公》：“推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。”
即咘毕水。在今广西天等县东北。《方舆纪要》 卷110都结州： 咘卑水 “在州治 (今都结乡)南。流入结伦州界。《志》 云： 涧水出州境山中，西南流入结安州。即堰水”。
一作木剌夷国。在今伊朗北部里海南岸。元刘郁《西使记》：“其木乃奚在西域中最为凶悍，威胁邻国，霸四十余年。王师既克，诛之无遗类。”
官名。清末理藩部副长官。光绪三十二年(1906)设。左、右各一人，正二品，以满人充，简任。佐尚书管理部务。宣统三年(1911)，左侍郎改为副大臣，右侍郎省。
1585—1640清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第四子。太宗皇太极时，晋固山额真(都统)。后金天聪三年(1629)，夺永平4城，与图尔格，纳穆泰等驻守滦州。四年，明军破滦州，弃城奔永平，