三卷。明张铁(生卒年不详)撰。张铁，字子威，慈溪(今属浙江省)人。嘉靖五年(1526)进士。针对当时文必复古的风气，提出了自己的看法，认为“文章不在高古，作诗亦要平易”，提倡朴素文学，反对浮夸。其它议论，则多以朱子为宗，但无姚江末派之弊，只是持论有些迂缓。如引诗田畯之文，即“明代不设劝农之官，殊为缺典”，而张铁认为“夫耕耘收获，民间自有常期。宋世劝农使等亦止守令兼衔，徒为具文。如一邑专设一官，课其勤惰，非为冗员縻禄，且恐转滋之扰，劝农适以妨农。明初定制，因其无益而废之，不可反讥为漏略也。”尽管如此，在当时那种议论但以高远的风气下，此书还不失为议论稍能持正之书。有明刻本，另外收入《续说郛》中。《中国丛书综录·史部·杂史类》有著录。
清末延边朝鲜族对占有广阔荒野者的称谓。多为满、汉族有势力者或地方官吏，后期也有朝鲜族中分化出来的极少数地主。地方当局发给地照为凭，上写姓名、土地四至、熟荒地和生荒地亩数。规定每垧(合15亩)地需纳白银
四卷。清黄培芳(生卒年不详)撰。培方字子实，又字香石，香山(今广东中山)人。嘉庆副贡，官乳源、陵水教谕。此书与王筠《正字略》性质相同，亦为《四库全书辨正通俗文字》的重订本。卷一二为辨似上下，卷三为正讹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1801字原姑。秀水(今浙江嘉兴)人。初被县隶求婚，未许。后聘于杨氏。被县隶报复诬辱，自杀。
清初于者帖列山卫置，属宁古塔将军。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿纽依河口东北。后属三姓副都统。《乾隆内府舆图》： 黑龙江下游有 “绰拉剔噶珊”。光绪 《吉林通志》 卷17： 混同江南岸，东至
在今广东仁化县西石塘镇石塘村。建于18世纪末叶，为一坚固的砖石寨堡建筑。有一主楼和四个炮楼。围墙外有护城河。1928年石塘区农民协会在此办公，组织农民与地主豪绅作斗争。同年3月，国民党出动一个团攻打石
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。武宗海山子图贴睦尔(文宗)于泰定元年(1324)始受封。
?—1298元大名(今属河北)人，字显卿。父善，金进士，后为拖雷宿卫必阇赤。年十七，袭任宿卫。世祖至元四年(1267)，任皇子云南王忽哥赤王府文学、大理等处劝农官，兼领屯田事。忽哥赤被云南都元帅宝合丁
【介绍】：明江西靖安人，字守中。永乐十九年进士。历官嘉兴知府，能察吏民情伪，又加意学校。以忤镇守中官，免官。
又称黄冠、羽人、羽士等。通常指以宗教为职业的道教徒。有天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士和祭酒道士等六阶之分。佛教徒有时亦称道士。南北朝时，社会上习惯称佛教徒为“道人”，称道教徒为“道士