十三卷，附《补遗》一卷。清卢文弨校。卢文弨(1717－1796)字绍弓，一作召弓，号矶鱼，又号抱经、石鱼、粲斋，晚年号弓父，学者称抱经先生。原名嗣宗。浙江余姚县人。乾隆十七年(1752年)进士，授翰林院编修。三十一年(1766年)提督湖南学政。后乞养归，主讲浙江各书院二十年，卒于常州龙城书院。长校勘，所校《逸周书》、《孟子音义》、《荀子》等，人称精审。著《群书拾遗》、《经典释文考证》、《钟山札记》等。戴氏《方言疏证》是清人《方言》第一个校本，流布至广。然戴本尚有缺失，卢文弨复据不同刻本和戴氏校本对勘，改正百二十余条，成《重校方言》，为清人第二个校本，亦精赅。是书有《抱经堂丛书》本、《古经解汇函》本、北京直隶书局影印本、上海蜚英馆石印本、湘南书局刊本等。卢氏晚年复精校一过，订正者百数十条，校稿未刊。
官名。北宋政和二年(1112)改旧武臣阶官引进副使为中卫郎，从七品。
源见“支公好”。表现纵情适性的情怀。前蜀贯休《山居》诗之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。”
即挍城。在今山东临朐县东南七十里。《寰宇记》 卷18青州引 《十三州志》 云： “朱虚东十三里有校亭县。” 《方舆纪要》 卷35亦作 “校城”。
同“瑜瑕不掩”。晋孙绰《康法朗赞》：“人亦有言，瑜瑕弗藏。朗公冏冏，能韬其光。”
《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》李善注引晋张方《楚国先贤传》载：汉孙敬到洛阳游学，在太学左右一小屋内，先安置其母，然后入学，编柳简以为经。后因用“编柳成简”为苦学的典故。隋江总《建初寺琼法师碑》：“东
338—399十六国时略阳(治今甘肃天水东)人，字世明。氐族。后凉建立者。公元386—399年在位。父吕婆楼为前秦大臣，官至太尉。初任前秦美阳县令，参与平并州、灭前燕、收益州等役。建元十九年(383)
官名。隋置，属翊卫府，掌侍卫。见《隋书·百官下·十二卫》。
【介绍】：明徽州府歙县人。嘉靖八年进士。官至副都御史。尝辑洪武至嘉靖九朝名臣经世之言为《名臣经济录》。另有《读书一得》。
【生卒】：540－611字孝基，北海(郡治今山东昌乐东)人。滑稽多智，好读书，熟悉政务。历仕北齐、北周。隋炀帝时，位至吏部侍郎。颇能赏鉴人才。受尚书牛弘器重。选官多征其同意。杜如晦，房玄龄等皆曾受其赞
读音：Tǔhuǒlú【综】 见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载。未道其详。疑即 “吐火罗” 氏之别译。姑兼收以备考。