重订会稽莫公事略

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• 吴复古

  【介绍】：宋潮州海阳人，字子野，号远游。志趣清逸，当荫官而让于其兄。居父母丧，庐墓三年。后遣去妻子，筑庵麻田山中，绝粒不食，间出游四方，遍交公卿，一无所求。一时名士如苏轼兄弟皆倾心与交。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 铠曹

  官署名。东汉末曹操丞相府僚属诸曹之一，设掾、属各一人。三国魏沿置。西晋公府、将军府俱置。长官为掾或属。西晋末司马睿丞相府亦置，改长官为参军。东晋、南朝、北魏、北齐公府、将军府，隋代王府、诸卫、太子卫率

• 五代史记纂误

  三卷。宋吴缜(详见《新唐书纠谬》撰。《五代史记纂误》主要是采摘欧阳修的《五代史》中有误或简陋不当之处，一一为之考补纠正。如《周太祖纪》“甲辰”，应当是“甲申”，有的是修改旧文首尾失检或脱落之处。《五代

• 呼兰河

  古名洛剌浑水、忽剌温江、呼伦河。源出黑龙江省铁力市东北，流经庆安、绥化、望奎、兰西、至呼兰县南流入松花江。《清史稿·地理志》 呼兰府： “呼兰河自兰西入，南流，大堿沟自西来注之。屈东南流，径府城南入松

• 㕙尽卢烹

  同“兔死狗烹”。㕙，狡兔名。卢，良犬。清吕留良《复裁之兄书》：“一朝㕙尽卢烹，图穷匕见，本相一露，不能复掩。”

• 质用

  南朝齐梁之际范缜论形神关系的范畴。“质”有“物质”和“实体”的含义，“用”指属性或作用。认为人的形体是产生精神的实体;精神属于形体的作用。“用”由“质”而生、离“质”即没有“用”。“形者神之质，神者形

• 郊祀

  古代帝王祭祀天地之礼。因祭祀天地神祇之所设于郊外，故称郊祀。《诗·周颂·昊天有成命序》：“昊天有成命，郊祀天地也。”陈奂传疏：“序言天地，即所谓祀天圜立，祀地方立也。”秦代郊祀有白、青、黄、赤四帝之祠

• 冯子琮

  ?—571北齐长乐信都(今河北冀州)人。北燕主冯跋之后。初袭爵荥阳县子。妻为齐武成帝高湛胡皇后妹。任殿中郎，奉诏辅导太子。湛死，为太尉高叡、尚书令和士开等所忌，出为郑州刺史。后谄附士开，复为吏部尚书，

• 清湾镇

  ①在今福建霞浦县东北五十里。明洪武二十年 (1387) 置巡司于此，嘉靖中废。②即今广西北流市东南清湾镇。明置巡司于此。在广西壮族自治区北流市南端，东、南与广东省为邻。面积128平方千米。人口4.9万