钦定翻译五经
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先译《四书》，后又陆续译出《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经，整个翻译至乾隆四十七年完成。每一部经典都经过慎密的考订并吸收当时的研究成果，把正文、注、疏经过改写融为一体，用通俗易懂的满文译出。这项工作，对促进满汉文化交流与融合起了良好的作用。
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先译《四书》，后又陆续译出《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经，整个翻译至乾隆四十七年完成。每一部经典都经过慎密的考订并吸收当时的研究成果，把正文、注、疏经过改写融为一体，用通俗易懂的满文译出。这项工作，对促进满汉文化交流与融合起了良好的作用。
【生卒】：?－806起家行武。移任夏绥银宥节度后，统领十七镇之师讨伐吴少诚，因受宦官节制，大败于广利城，被迫退守激水县等地。不久少诚归朝，战事结束，全义旋即还镇。(，参见《新唐书)【生卒】：?—约80
即“李雄”。
【生卒】：?—1809【介绍】：清广东香山人。乾隆四十五年武进士，授三等侍卫。嘉庆初升澎湖水师营副将，屡与蔡牵战于闽浙洋面，累官浙江提督，卒于军。
《山海经．西山经》：“上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。”据《山海经》载有一种叫当扈鸟，能用髯来飞行。后遂用为咏当扈之典。唐．许敬宗《奉和执
在今湖南岳阳市东北，白马口旁。唐李白《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》诗：“侧叠万古石，横为白马矶”，即此。
宋．陶穀《清异录．禽．人日鸟》：“南唐王建封，不识文义，族子有《动植疏》，俾吏录之，其载鸽事以传写讹谬，分一字为三，变而为人日鸟矣，建封信之。每人日开筵，必首进此味。”南唐王建封，粗鄙无文，而喜附庸风
二卷。胡元玉撰。卷首有胡元玉的自序。自序认为：“世人习见郑驳《五经异义》，辄于郑、许遗说，强求其异。岂知笺毛驳许，固自同情，许实先师，郑非异党，未可以门户相别，因取郑笺注说字义者，证以《说文》，通其所
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川重庆市渝北区东张关乡境。清嘉庆《四川通志》卷11江北厅：张关山“在厅东北一百八十里。高五里，岭长十里。上有天池、岩峰二洞，高深莫测。元末，土寇张坤氏盘踞其中，故名”。明初立新兴铺。清乾隆二十一
官名，也写作“雍太祝令”。西汉置，掌祭五畤时读祝及迎送神灵。《汉书·百官公卿表上·奉常》：“有廱太宰、太祝令丞，五畤各一尉。”参看“廱太宰”条。