一卷。元吾丘衍(1268－1311)撰。吾丘衍字子行，号贞白处士，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹详见《周秦刻石释音》。吾丘衍学问淹通。艺尤精妙，遍读经史百家之书，每有心得，随笔札记。此书即其札记手稿，生前未刊。后陆友仁得于吾丘衍从父家，抄录流传。实未经编定，皆随笔草创，先后不分，次序，字句亦多未修饰。其中，如驳戴侗六书故妄造古篆一条，辨徐铉篆书笔法一条，重复收入吾丘衍另外一书《学古篇》中，大约吾丘衍随笔札记如此，后采入《学古编》，而此札记则未消除所致。虽然如此，书中零玑碎玉，仍然可采。如，辨颜氏误解勿勿；辨魏伯阳《参同契》误以易字从日月；辨杜甫非不咏海棠等，皆有见识。书中也有可商榷之处，如，论尧典中星以为四时皆以戌刻为昏，未免武断。论借书一瓻，谓以瓮盛卷轴，亦为穿凿。论奥灶字与《尔雅》相违，论五伯字不考《后汉书·祢衡传》，以为唐人行杖之数等，亦不免于疏漏。间有杂谈神怪之处，也多芜杂。今传本主要有《吾子行二种》、《四库全书》、《学津讨原》、《武林往哲遗箸》等丛书本。
金末官员。一作王曼庆。自号“澹游”。渤海族遗裔，王庭筠嗣子。金宣宗时，被遣至咸平(治今辽宁开原县境)授王浍辽东宣抚使。天兴二年(1233)七月，右丞相、枢密使完颜赛不行尚书省事于徐州，州粮缺乏，以行省
战国秦厉共公二十一年(前456)置。治今陕西富平县东北美原镇西南。西汉太初元年(前104)属左冯翊。地居关中至北边交通冲要。《汉书·薛宣传》：“频阳县北当上郡、西河，为数郡凑。”三国魏属冯翊郡。北周废
在今吉林磐石县东南黑石镇境那丹佛勒古城。明于此置驿站。明《辽东志》卷9：开原东陆路至朝鲜后门有“纳丹府城”。清作那丹佛勒城。
晋代羊欣年少时曾穿着新绢裙白天睡觉，王羲之在他的裙子上写了数幅字而去，羊欣本来喜欢书法，醒来后见王羲之的字，仔细揣摹，此后书法水平大增。见《宋书·羊欣传》。后用为咏书法之典。徐夤《山阴故事》：“红鹅化
①清澈和浑浊。喻凫《即事》：“连山互苍翠，二水各清浑。”②是和非；好和坏。元稹《赛神》：“主人且倾听，再为谕清浑。”
八卷。清王鼎(1720－?)撰。王鼎字条山，华亭(今上海松江)人。祖籍太原。年青时，致力于科举考试，以八股文与人比试，后来科场无名，致力作诗，与人互相吟赏。其性情敦厚，少而沉静简默，承其家学，能诗，又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1324——1381初名国兴，帝赐名良。定远(今属安徽)人。刚直，以勇武有谋略闻名。随朱元璋起兵反元，为先锋。从取滁、和，战采石，克太平，下溧水、溧阳，定集庆。又从克镇江，下常州，升为镇抚，
军种名。北魏用以称蕃附的少数民族兵。北宋中期至晚期，因对西夏战争，将沿边以羌人为主的少数民族内附者组成的军队。按部族封其大小首领，使之统率本部族壮丁。后依人数多寡，编成都与指挥。神宗时行将兵法，蕃兵或
又名仙女岭。在今广西贵港市北。明嘉靖初，藤峡瑶据此，谓之“仙女寨”。