阿弥陀经不思议神力传
一卷。不著撰人。《阿弥陀经不思议神力传》的内容有五，一是列晋代僧睿、僧显，宋代僧人慧崇、慧通，后周僧宝、玄景等人往生西方之事。二是列述唐代释道绰禅师撰《安乐集》。道绰自隋大业五年(609)废讲，专弘净土，卒于贞观十九年(645)。三是述晋代慧远法师立社事。四是详述道珍禅师往生事。五是述往生净土神咒传译，以及耶舍三藏于天平寺口受持法利益。此卷约成书于唐初，书中所述诸僧之事，尤以往生旨趣为主，从保存资料角度来看，有一定史料价值。现见载版本有大正新修大藏经本。
一卷。不著撰人。《阿弥陀经不思议神力传》的内容有五，一是列晋代僧睿、僧显，宋代僧人慧崇、慧通，后周僧宝、玄景等人往生西方之事。二是列述唐代释道绰禅师撰《安乐集》。道绰自隋大业五年(609)废讲，专弘净土，卒于贞观十九年(645)。三是述晋代慧远法师立社事。四是详述道珍禅师往生事。五是述往生净土神咒传译，以及耶舍三藏于天平寺口受持法利益。此卷约成书于唐初，书中所述诸僧之事，尤以往生旨趣为主，从保存资料角度来看，有一定史料价值。现见载版本有大正新修大藏经本。
官名。五代及宋时设为统兵官都指挥使之副。
汉代官吏请求辞职的谦称。据《后汉书·隗嚣传》，方望谓隗嚣曰：“夫以二子之贤，勒铭两国，犹削迹归愆，请命乞身。”亦用以称官员自请退休，同“乞骸骨”。
官名。北魏置，为秘书监著作局属官。庄帝永安 (528—530) 末，高法显为之，尔朱兆入洛阳，官守奔散，法显密理史书，得免遗失。
【生卒】：?—633【介绍】：名或作範、孝範。隋至唐初永安黄岗人。周法尚子。隋炀帝大业中，任齐王典签、交阯郡司仓书佐。唐高祖即位，归京师。武德五年，授秦王府右库直车骑将军，历太子右内率、千牛将军。太宗
见“谋统府”。
周代在军中服樵采、汲水等劳役者。常配合兵车作战。
【生卒】：1591—1672【介绍】：明末清初浙江平湖人，字因仲，后改名確，字潜夫，自号龙湫山人，学者称蜃园先生。明崇祯举人，无意仕进。明亡，卖文织筐度日，贫饿而死。有《蜃园集》、《乍浦九山志》等。
书名。清吴嘉猷编绘。太平天国起义失败后，清两江总督曾国荃应命编绘进呈，转托吴氏所作。有曾国藩、胡林翼、骆秉章、罗泽南、彭玉麟、曾国荃、沈葆桢等四十八人画像和清军攻陷岳州、武昌、通城、田家镇、瑞州、安庆
厮舆：旧指下等服役之人。白徒：白衣之徒，旧指平民百姓。《吕氏春秋．决胜》：“虽厮舆白徒，方数百里皆来会战。”
【介绍】：宋齐州人。吕颐浩子。高宗时官朝散郎，贬梧州。在贬所时以诗书自娱，怡然自得。