阿弥陀经义记
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷虽列五重玄义，但数语浮云而过。所释净土十疑论，释不退义，也是列无申述，与大师往作，风格大有悬殊之别。故后世多疑是他人附托之文。此义记参考价值不大。现常见版本是北京刻本经处本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部，一百四十九卷，唯此义记最简略，总共有二千余言。开卷虽列五重玄义，但数语浮云而过。所释净土十疑论，释不退义，也是列无申述，与大师往作，风格大有悬殊之别。故后世多疑是他人附托之文。此义记参考价值不大。现常见版本是北京刻本经处本。
明代出海贸易船只之凭证。始行于万历三年(1575)，由海防官颁发。上列船商姓名、籍贯与去向。十七年规定每年去东西洋的船只限发引数八十八张，后因出海船多，增至一百一十引，然仍不能满足海外贸易之需。
读音：diāo【源】 春秋时齐人貂勃之后(60，62)。亦见《姓苑》(9，12，15，17)。【望】 安平(418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。初见于《姓苑》。《姓氏考略》转引 《风俗通
诗：指《诗经》。教：教育，训诲。 性情温和，心地宽厚，这是《诗经》的教诲。 古人以诗观风化，写性情，故作此语。语出《礼记．经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”清．叶燮《原诗．内篇》：“或曰：温柔敦厚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一百三十卷。魏收(506－572)撰。魏收，北齐史学家，字伯起、小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋县)人。他经历北魏，东魏，北齐三个王朝。魏收在北魏时任太学博士、主客郎中，经东魏到北齐时为中书令兼著作郎，
二卷。清邓嘉缜(1845－1916)著。邓嘉缜号季垂，江宁(今江苏南京)人，曾历官贵州等地。工诗，著有《晴花暖玉词》。据书后跋称：“邓氏四十岁以后始为小词。”本书共收录其自光绪十一年(1885)迄民国
年号。(1)汉时公孙述年号(25—36)。凡十二年。(2)十六国时后赵长安大黄帝侯子光年号(337)。(3)南诏大蒙国幽王劝龙晟年号(810—816)。凡七年。(4)大理段正兴年号(1155—?)。
即今越南北部之红河。南宋周去非 《岭外代答》 卷2安南国： “自邕州左江永平寨南行，入其境机榔县，过乌皮、桃花二小江，至湳定江，亦名富良江，凡四日至其国都，乃郭逵师所出也。”
官署名。即左千牛卫。唐龙朔二年(662)改左千牛府置，旋改为左千牛卫。
西汉置，属北海郡。治所在今山东昌乐县南五里。地节四年 (前66) 封胶东戴王子强为柳泉侯国于此。东汉省。西汉地节四年(前66年)，宣帝封胶东戴王子强为柳泉节侯，置柳泉侯国。治今山东省昌乐县南。属北海郡