一卷。符秦天竺三藏昙摩难提译。昙摩难提，梁慧皎《高僧传》称法喜，兜佉罗人。“少而观方，遍历诸国”。符秦建元中来到长安，译出一二阿含经等一百零六卷。《阿育王息怀目因缘经》是昙摩难提奉姚旻之请，于建初六年(386)二月十八日至二月二十五日译成。该经梵本为三百四十三首庐治，传为汉文为一万八百八十言。此经专记阿育王太子法益坏目因缘事。法益的梵文名为达摩婆陀那，另有译为法增。此经与《阿育王传》大体相同，只是长行易为偈语，而微有增益。经载法益曾皈依难头摩寺上座法师，后因阿育王妃净益所嫉，致挑双目因缘事。后阿育王分封太子，法益封地与中土相接。该经还有凉洲沙门竺佛念所译，可惜早已失传。《阿育王息怀目因缘经》对了解古代印度宗教及因宗教矛盾所引发的政治斗争具有参考价值。现常见版本是大正藏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今海南东方黎族自治县东南。《方舆纪要》 卷105感恩县： “抱透岩在县东北五十里。岩在山巅，口仅二尺许，内阔如巨室，黎人常藏谷帛于此。”抱陵港 即今海南文昌县东北宝陵港。《明史·地理志》 琼州府文昌
遂留子。以战功封富城公。位至侍中。卒。(，参见《北史》)
书名。清绍兴北乡义塾编。一卷。私塾和小学清史读本。以帝王为纲，自清太祖努尔哈赤始，至德宗光绪二十六年(1900)止，对每朝大事都有简略叙述。记鸦片战争以后事较详，认为自此内忧外患频仍，国势日蹙，东西强
在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗(百灵庙)西南，为艾不盖河上源。《清一统志·茂明安》：布禄尔托海河“在旗东北四十里。源出伊克哈达图山，北流会爱毕哈河”。
金宣宗年号(1217—1222)。凡六年。
同“负图之托”。南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“武皇晏驾，寄深负图，公仰惟国典，俯遵遗托。”【词语负图】 汉语词典：负图
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，正五品，正军校充，奏补。随同正参谋官分任计划诸务。
即“分得拨什库”。
【介绍】：清湖南新化人。字景衡。乾隆诸生。好学。有《大学中庸训解》、《痴情诗余》。卢文弨督学湖南，见其《中庸图说》，谓为“平易切实，多与旧闻相合”。