一卷。符秦天竺三藏昙摩难提译。昙摩难提，梁慧皎《高僧传》称法喜，兜佉罗人。“少而观方，遍历诸国”。符秦建元中来到长安，译出一二阿含经等一百零六卷。《阿育王息怀目因缘经》是昙摩难提奉姚旻之请，于建初六年(386)二月十八日至二月二十五日译成。该经梵本为三百四十三首庐治，传为汉文为一万八百八十言。此经专记阿育王太子法益坏目因缘事。法益的梵文名为达摩婆陀那，另有译为法增。此经与《阿育王传》大体相同，只是长行易为偈语，而微有增益。经载法益曾皈依难头摩寺上座法师，后因阿育王妃净益所嫉，致挑双目因缘事。后阿育王分封太子，法益封地与中土相接。该经还有凉洲沙门竺佛念所译，可惜早已失传。《阿育王息怀目因缘经》对了解古代印度宗教及因宗教矛盾所引发的政治斗争具有参考价值。现常见版本是大正藏本。
《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’。”“安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树桔……此其人皆与千户侯等。”唐．张守节《史记正义》：“言不仕之人自有田园收养之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。①宋朝军职。充当皇帝近卫的班直诸班，设都知、副都知和押班作统兵官。有散直左班都知、内殿直左第一班副都知等名目。②宋朝内侍官。为宦官最高职事。入内内侍者设都都知、都知、副都知、押班等，内侍省设左班
字振声。江苏阳湖(今常州)人。同治举人。光绪初年，始募资义赈，历直隶、河南、山西、山东等省，呼吁奔走二十余年，廉洁自持，绩效显著。历官州同、山东泰安知府至道员。后发陕西，管农工商矿局，创建同官磁窑，费
无卷数。清黄叔琳(1672－1756)编。黄叔琳字宏献，号昆圃，顺天宛平(今北京大兴县)人。康熙进士，在京任职多年，累官詹事府詹事。1709年出任山东学政，极力改进地方教育，修复济南“白雪书院”及青州
【介绍】：战国时滕国人。滕文公为太子时，友为其傅。定公死，文公曾使友问丧礼于孟子。
【生卒】：?—1854【介绍】：清宗室，镶蓝旗人。乌尔恭阿子。道光间封三等辅国将军，授散秩大臣，在内大臣上行走。咸丰间累迁理藩院尚书，兼镶红旗汉军都统，率吉林、黑龙江官兵赴淮、徐一带防堵太平军。以作战
《庄子．秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。’”这是北海若开导河伯的一段话，意思是说对井蛙不能说海如何的大，因为它拘限于废井
二卷。清王孝泳(详见《后海堂杂录》)撰此书是王孝泳游广西时所作。其中记述了粤事，而且有所考证议论，以岭西而名，但不记述其风土之内容。其中评李贽、屠隆、祝允明都极确切。其论徐炯注、李商隐文集、程婴、公孙
清朱之荆增订。之荆，字树田，约清雍正、乾隆年间人。《增订唐诗摘钞》，共十二卷。前四卷系黄生原编；书中保留了黄生原序和原注，朱氏增注附于黄注之后；卷前有朱氏《凡例》一文。后八卷皆为朱氏所增之诗，其中六卷