十卷。梁扶南三藏僧伽跋罗译。僧伽跋罗于梁初至京师止正观寺，受命梁武帝在止正观和寿光殿占云馆译出《大育王经解》由释宝唱、昙允等笔受。据《大唐内典录》卷四引宝唱录载：此《阿育王经》是第二译出，天监十一年(512)六月二十日于杨都寿光殿译，初翻日蒂躬笔受。《阿育王经》是记述印度阿育王崇护佛教的事迹，以及摩诃迦叶乃至优波多等异世五师传持法藏皆因缘始末的史籍。与西晋安法钦所译《阿育王传》七卷同本异译。《阿育王经》总分九品，分述为九个因缘。”即生因缘(卷一)，见优波笈多因缘(卷二)，供养菩萨树因缘(卷三)，鸠那罗因缘(卷四)，半庵摩勒施僧因缘(卷五)，佛记优波笈多因缘(卷六)，佛弟子五人传授法藏因缘(卷七、八)，优波笈多弟子因缘(卷九、十)(卷十缺)。加上原始目录漏列了的第三卷中的“毗多输柯因缘，共为九因缘。两译相比，大体相同，详略稍有出入。是研究阿育王时代有价值的参考资料。见载版本有大正新修大藏经本。
即今四川南充市东北三十里龙门镇。民国《南充县志》卷1：龙门场在“龙门峡外，为县境第一大镇，有铺户四百余家，大街十余道”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“公府墨曹”。
源见“狐书”。指僻书僻典。清孙枝蔚《题仙舟图次黄仙裳韵》：“工吟每耻搜狐穴，设酒偏思傍钓矶。”【词语狐穴】 汉语词典：狐穴
①西汉置。治今辽宁朝阳市东北一带。属辽西郡。东汉移治今河北抚宁县东榆关站(一说即今河北山海关)。西晋后废。②唐武德初置。治今河北滦县西北。属平州。七年(624)废。贞观十五年(641)复置，万岁通天二
778—809唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮，姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794)，奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠，以示弃蕃归唐。元和三年(808)
算学术语。(1)古代计数的工具，即算筹。《说文解字》：“筭，长六寸，所以计历数者，从竹、弄，言常弄乃不误也。”(2)通算。宋刻算经中“算”皆用“筭”。筠州 唐武德七年(624)改米州置。“以地产筠篁为
同“买田阳羡”。清赵翼《华峒》诗：“清颍筑室谋，阳羡买田计。”
在今浙江台州市黄岩区北门管驿巷。《方舆纪要》卷92黄岩县：丹岩驿“在县治东。旧在县东北三里，宋曰永宁驿，乾道三年又改为仁风驿，元因之，明初改今名”。
秦置。在今广东阳山县西北，当骑田岭路。《史记·南越列传》：秦末南海尉赵佗移檄告阳山关曰：“急绝道，聚兵自守”，即此。