一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵隐、天竺、径山、天童之永盛也。韩则愈颇信形家言，故兹篇中常从形家之说论山之形胜。其谓罗汉寺为巨那尊者芙蓉庵故址，与诵经崖正对，或以为未吉，迁之。几至陵替，近复移置故址，稍改生向。以诵经崖为用神，虽堪舆冢之言，亦有理也。又谓飞泉寺坐落最好，诸刹风水，无逾此者。故其时尚有僧众二十余人，衣食丰足。或有以风水与佛之关系孰为更重者诘难韩氏者，谓佛诚一切皆空，则何尝有风水之说哉。然风水与佛，其理甚艰，非专研者难以明述矣。此书收入《檀几丛书》
邺都三台之一。雀亦作爵。在今河北临漳县邺镇北古邺城北城西北隅。东汉建安十五年(210)曹操修筑。《水经·浊漳水注》：“(邺)城之西北有三台，皆因城为之基。巍然崇举，其高若山。”“中曰铜雀台，……南则金
【介绍】：贞元中人。《全唐诗》存其和温州刺史路应寄李纾、包佶等人诗1首。
【介绍】：崔道融作。用五言绝句形式，抒写对远方亲友的思念之情。首篇言春意阑珊，江头风骤雨急，使人更添相思之苦；次篇以江水引起客情，以落花写出内心别恨，怨而不怒。二诗神形相得，意象天成，淳和甘美，余味悠
?—1399明河南武陟人。洪武十五年(1382)召为大名公主驸马。有才勇，掌前军都督府事。建文初以左副将军从伐燕，因功封滦城侯。后于滹沱河之役中为燕兵所擒，押送北平(今北京)，卒于途。
源见“三宿恋”。借指对事物爱恋之人。宋朱松《梅花》诗：“昔如梦中蝶，今学桑下僧。”
【介绍】：明四川仪卫司人，字民表。正德九年进士。授丰城知县。兴学校，治水患，积粟备灾。参预平定宁王朱宸濠叛乱。官至大理寺少卿，以事免官。
源见“椿年”。指椿木，寓寿考之意。宋张耒《题淮阴孙簿壁》诗：“夹道老椿鸦哺子，隔墙芳草牧呼牛。”【词语老椿】 汉语词典：老椿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即太公望吕尚。周初人，姜姓，字子牙，俗称姜太公。辅佐周武王灭殷，封于齐。事见《史记·齐太公世家》。李咸用《寓意》：“不知姜子牙，何处钓流水。”亦省作“姜牙”。孟郊《感怀》之四：“姜牙佐周武，世业永巍巍
在今福建沙县旧南门外。《方舆纪要》 卷97延平府沙县： 翔凤桥 “在县治南。宋绍圣四年初建浮桥，名平津。后徙废不一。明朝洪武二十九年重建。正统十三年寇毁。景泰初复建浮桥。正德三年累石中流，凡十有三，构