十五卷。明章玄应(约1475年前后在世)撰。玄应，字顺德，东瓯乐清(今浙江乐清)人。生卒年不详。恭毅公章纶长子。成化十一年(1475)进士。任南京礼、工二科给事中，累官至广东布政使。其孙朝凤任福建佥事时，奏请复吴姓。所以此集每卷均题：“明正奉大夫广东右布政使东瓯曼亭吴玄应顺德撰、福建佥事孙吴朝凤辑。”此编刊于嘉靖三十五年(1556)。为朝凤任福建佥事时，请南平游居敬从全稿中采辑最雅驯浑厚者成之。从纸的颜色及版心下方刊工姓名证明，为建阳所刊。集中诗以古今体为序编次，前有游居敬序文，而以诗余殿后。玄应为诗各体皆工，感物抒志，不失诗人敦厚之旨。《温州志》称玄应在谏垣日，慷慨敢言有父风。游居敬序文亦称其：“忠义之思、节操之介、端和之度，读其如睹其人，使人生敬畏而弗已。”此集《千顷堂书目》已著录，卷数与此本吻合。有明嘉靖刊本。
明海西女真四部之一。因河得名。先世居松花江流域，北距开原四百余里，即今吉林农安以北、前郭尔罗斯蒙古族自治县、扶余、洮南等地。明初归附，正统十一年(1446)置塔山左卫。后南移至开原靖安堡(今开原东尚阳
珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿
诗歌风格。中晚唐间诗人贾岛字浪仙(亦作阆仙)，作诗用思极苦，注重词句锤炼，刻意求工，其诗题材狭窄，多写枯寂荒凉的自然景色和个人生活感受，因而形成清奇僻苦的风格，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“贾浪仙体”
官名。明初判录司副长官。洪武十三年(1380)置，二人，从七品，协判录掌在京官吏俸禄及公文出入等事。后改左、右司副。
《史记·佞幸列传》：“(文帝)于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”后因以“铜山”之典形容人拥有巨金，豪富一方。薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》：“欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移
在今浙江天台县北天台山中。《徐霞客游记·游天台山日记 (后)》： 崇祯五年 (1632)三月十七日，“左转得大悲寺，寺旁有石，为智者拜经台”。即此。
在今湖北麻城市北。《金史·仆散安贞传》： 兴定五年 (1221) 伐宋，安贞 “夺黄土关。遂入梅林关”。
不分卷。林则徐撰。林则徐(1780－1850)，字无抚，一字少穆，晚号俟村老人。福建侯官(今属福州)人。嘉庆十六年(1811)进士。二十五年(1820)出任浙江杭嘉湖道。道光三年(1823)任江苏按察
在今安徽黟县西北。《方舆纪要》卷28黟县：石盂山在“县西北十余里。高五百仞，袤三十里。中有巨石如盂，泉出不竭。南连碧山”。
隋炀帝一生先后三次巡行江南。大业元年(公元605年)三月，通济渠开通。八月，炀帝即乘龙舟首巡江都(今江苏扬州)。随行人员达一、二十万，各类船只达数千艘，首尾相接二百余里，挽船士达八万余人。骑兵夹岸护送