一卷。《韭室诗余别集》一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。陈寿祺字恭甫，号左海，又号苇仁，晚年自号隐屏山人。闽县(今福建福州)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。曾充任广东、河南乡试副考官。通经学，以治经名于世。又擅长诗歌、散文和骈体文。其诗歌多为纪行之作，追踪六朝、三唐诗风，清丽隽秀，间有苍劲之作。其骈文以师法六朝人为主。著有《左海文集》、《左海骈体文》、《绛跗草堂诗集》、《纂喜堂诗抄》等。《青芙馆词抄》收词一百二十余阙。《韭室诗余别集》亦收词三十阙。寿祺与会稽李慈铭，阳湖吕耀斗相往还。以词相较，寿祺奔放畅达，慈铭则圆融纤丽，情状不同。寿祺词锻炼之功不深，且此本颇有误字，往往词后空白数行更增加了阅读的困难。书中亦有题《青芙馆诗抄》者，是因为潘祖荫刻此书时，校订未审。有《滂喜斋丛书》本。
北宋置，属西安州通安砦。在今甘肃会宁县北。
北宋初置，即今河南新安县西二十二里铁门镇。景祐四年 (1037) 改名延禧镇。金废镇，地属新安县。明末，新安县曾移治于此。在河南省新安县西南部。面积116.5平方千米。人口7.4万。镇人民政府驻铁门，
同“机云”。宋刘克庄《沁园春．和吴尚书叔永》词：“洛中曾识机 云，记玉立堂堂九尺身。”
字子周。春秋时鲁国人。孔子学生。他曾谗毁子路于季孙，子服景伯将其事告于孔子，孔子说；“道之将行，命也；道之将废，命也，公伯缭其如命何”一说伯缭非孔子弟子，乃孔门外谗愬之人。其人应为申缭，字子周。列传所
?—1856清广西人。典当商。参加金田起义。初任左一军副典圣库。咸丰三年(1853)升将军，率军攻镇江、扬州、瓜州一带。十一月攻三叉河，援救扬州有功，封恩赏丞相。四年升夏官又正丞相，守庐州(今合肥)。
源见“昭君出塞”。形容塞外乡愁。唐李白《愁阳春赋》：“若乃陇水秦声，江猿巴吟。明妃玉塞，楚客枫林。”
《观音玄义记》卷三载：相传“尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻说
在江苏省镇江市西北。古名氐父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山、浮玉山。旧在大江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，现已成陆山。金山建筑傍山而造，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，构成丹碧辉
唐南诏置，在今云南大理市区下关，西洱河北岸的旧城。唐樊绰《蛮书》卷5：“龙尾城，阁罗凤所筑。蒙抱玷苍南麓数里，城门临洱水下。河上桥长百余步。过桥分三路，直南蒙舍路， 向西永昌路，向东白崖城路。”依山扼
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝税制名称。高昌麴朝田租分俗租、僧租两类，以银钱、麻布、粟、麦、酒等交纳。其方式为计田征租，计田依据土质、水源之不同，分为常田、厚田、薄田、潢田等不同土地等级。此制是十六国时北