十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之说，以《传》解《经》。北宋理学家程颐《伊川易传》是宋代研究《周易》的重要著作。仇景崙对王注程传有所发挥，而著《周易解》。仇氏《尚书解》不分今文古文，极力推崇汉儒郑玄的《尚书注》和南宋蔡沈所撰《书集传》。对《诗经》的研究，仇景崙推崇毛传，郑笺以及朱熹《诗集传》，广泛采集各家之说，加以论证，自出机杼，提出令人信服的见解。不过此书原稿至今尚未刊刻，只有手稿流传。《静修斋经解三种》书目：《周易解》、《尚书解》、《诗解》。
①徐行貌。白居易《寿安歇马重吟》：“春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。”②缓慢。陈子昂《感遇诗三十八首》之二：“迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。”③晚；延迟。孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改左右卫率府为左右典戎卫率府。
同“驱石神鞭”。清 读彻《送友之敬亭》诗：“安得秦王驱山鞭，芙蓉一片当我前。”
宫廷作坊名。清置，属内务府广储司。掌造金银首饰、器皿，装修数珠、小刀等事。设司匠、领催七人，各种匠役一百七十六人。
在今河北廊坊市西。《清一统志·顺天府三》：安墟，“《旧志》：东安县古安墟，黄帝制天下以立万国，始经安墟，合符釜山，即此。《县志》：安墟在常道城”。
①相传为夏禹都城。在今河南登封市东南告城镇。《世本》：“夏禹都阳城，避商均也。”春秋、战国郑邑。《史记·韩世家》：文侯二年(前444)，“伐郑，取阳城。”后为韩阳城君封邑。秦置县。又《帝王世纪》谓在陈
【介绍】：明山西汾州人。弘治举人。任长清知县。居官鲠直，一介不取。事亲孝养诚至，亲没庐墓，哀思骨立。族人多化其孝，与辛彦博立忠孝祠祀之。
读音：Dáｊｉā【综】 清镶白旗满洲银匠满丕之妻为达佳氏(260)。
【介绍】：三国魏人。善唱汉时《但歌》四曲，清彻好声，为当时妙音。自晋以来不传，遂成绝响。