九卷。明邹济(约1382年前后在世)撰。邹济，字汝舟。其先嘉兴人，后迁余杭。生卒年未详。洪武十五年(1382)举明经，授本学训导。被荐入翰林，预修《高庙实录》。历官左春坊左庶子少詹事。洪熙元年(1425)赠太子少保，谥文敏。邹济文卓异有奇气，华实相宜。集中所存露布，诡谲不可言状。邹济当洪武之初，深慨世远教失，士知荣身而不知信身，知求利而不知求道；居上者耻修文而务科名，居下者则陷空谈而囿于流俗。所以想用“穷理正心修己治人”之学教示民众，并在《丽泽堂记》中阐发其意，可称有心于世道。其诗亦气象宏伟，不囿于传统。《明史·艺文志》载此集，亦为九卷。有吴兴刘氏嘉业堂藏明成化刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“齐蝉”。指蝉的苦苦鸣叫。清王昶《台城路．蝉》词：“千秋未了齐宫怨，年年断魂谁诉！”
传说夏、商每一大夫官有三位元士相佐，合称三元士。《尚书大传》： “古者天子三公，每一公三卿佐之; 每一卿三大夫佐之; 每一大夫三元士佐之。”
源见“曲高和寡”。指高雅的曲调。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“〔琴〕：‘恐污尊听，不敢胡弹。’〔云〕：‘何必太谦，愿闻郢调。’”【词语郢调】 汉语词典：郢调
官名。明清礼科之主官。掌科事。明洪武二十四年(1391)设一人，秩正八品。建文 (1399—1402)中改为正七品。清顺治十八年(1661)设满、汉各一人。康熙四年(1665)裁。
唐天宝元年 (742) 改汝州置，治所在梁县 (今河南汝州市)。辖境相当今河南汝州、平顶山二市及汝阳、宝丰、鲁山、叶县、襄城等县地。乾元元年 (758) 又改为汝州。唐天宝初改汝州置，治梁县(今河南汝
【介绍】：生平无考。《全唐诗逸》录诗2句。
【介绍】：明广东揭阳人，字仲常。崇祯元年进士。累迁至詹事府詹事。后隐居南交山中，结茅屋数椽，著述其中。有《稽古篇》一百卷。
见“信牌”(1687页)。
即今广东广州市东南冈镇。清设外委把总驻此。