一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及其对佛教的贡献。马鸣(约一、二世纪间)，中天竺国人，音译为“阿湿缚窭沙”。古印度佛教诗人，哲学家、大乘佛教著名论师。原信奉婆罗门外道，后受胁尊者(另说胁尊者之弟子富那奢)教化，改信佛教。因他颖悟慧达，深思佛学“博通众经，明达内外”，故受到国王厚遇。小月氏王(当是贵霜帝国国王伽腻色迦王)请他为沙门外道等人说法，“诸有听者，莫不开悟”，致使闻法之人垂泪听法入迷，饥肠辘辘忘却食想。后以马解其音，故名为“马鸣。”马鸣主要著作有《佛所行赞》、《大乘庄严论经》亦称《大乘庄严经论》，等。此外还撰有《大乘起信论》等书。马鸣主弘大乘教义不遗余力，大乘恢弘光大，始于马鸣。此传对了解马鸣生平事迹，研究马鸣佛学思想等，均有史料价值。现见载版本有大正藏本。
同“胠箧”。宋周密《癸辛杂识续集．成都恶事》：“及扣黠者，则知此物探囊胠笈之具。”【词语胠笈】 汉语词典：胠笈
读音：Měnggǔdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“忙古歹”。
①金宣宗孙。荆王守纯长子。封肃国公。天兴元年(1232)三月，南京(今河南开封)被围，进封曹王，出质于蒙古军前，由蒙古使臣唐庆送至官山(今内蒙古卓资山灰腾梁)，见窝阔台。②见“板子讹可”、“草火讹可”
【介绍】：见句徽。
即今江西临川市西南秋溪乡。清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县西南有秋溪铺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川营山县东北。《旧唐书·地理志》 宕渠县： “旧治长乐山，长安三年移治罗获水。”
即今贵州绥阳县东南郑场镇。清道光《遵义府志》 卷6绥阳县： 郑家场在 “城南二十里”。
【介绍】：南阳(今属河南)人，祖籍京兆(治今陕西西安)。生卒年不详。五代时随父居衡山，少与邓洵美同学，时人目为“小万卷”。后仕宋，官工部侍郎。有《朱昂集》三十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事
【介绍】：清湖南湘乡人，字骏工，自号楚云上人。顺治五年拔贡。遍游名山，隐居江南栖霞寺。有《旃檀集》、《西江游草》。