四种，十二卷。清魏锡曾撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今属浙江省杭州市)人。清同治年间贡生，曾任福建盐使。全集四种有《续语堂碑录》不分卷(九册)、《续语堂题跋》一卷、《续语堂诗存》一卷、《续语堂文存》一卷。《续语堂碑录》辑录魏晋以来碑碣墓志之文，记其拓本形状尺寸、书法行款、字之形体等。可供研究金石学及史学者参考。《续语堂题跋》为书籍金石之题跋，有的考证甚详。有清光绪九年(1883)刊本。
无卷数。清魏锡曾(生卒年及事迹均不详。)撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今杭州市杭县)人。是书凡四种：《绩雨堂碑录》、《绩雨堂题跋》、《绩雨堂诗存》、《绩雨堂文存》。《碑录》数百篇，包括：隋、唐等各朝碑录，按天干十字，即，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸顺序排列；《题跋》凡五十八篇；《文存》十一篇，附书学绪闻一则；并有《诗存》多篇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tánggǔtè清代蒙古族姓氏。《中文大字典》收载，其注云：清蒙古镶红旗人丰伸部(按： 部，《中国人名大辞典》作“布”)姓唐古忒氏，乾隆间攻台湾之林爽文有功，官至西安右翼副都统。(按
佛教术语。华严宗依“理事无碍”推演而来，事事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：“若唯约事，则彼此相碍，若唯约理，则无可相碍，今以理融事，事则无碍。”认为事与事之间，参差不齐，大小各异，是不能互相包容的。
官署名。春秋战国置。管理闾里文件档案之所。
《后汉书．光武帝纪上》：建武元年“六月己末，即皇帝位。燔燎告天，禋于六宗，望于群神。其祝文曰：‘……。谶记曰：“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。”秀……敢不敬承。’于是建元为建武。”唐．李贤注：“卯金
①突然，忽然。罗邺《大散岭》：“岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。”欧阳炯《菩萨蛮》词之四：“嗔道如今别，特地气长吁，倚屏弹泪珠。”②特别，格外。冯延巳《清平乐》词之二：“砌下落花风起，罗衣特地春寒。”
①吏职名。唐朝门下省弘文馆校书郎置十二员、中书省史馆置十二员、秘书省置十员、秘书省著作局置五员、内侍省内教(宫教)博士置二员、太子司经局置二十五员，宋朝吏部置三员、秘书省秘阁置正名楷书五员、秘书省国史
春秋时晋国军队中军尉、司马、司空、舆尉、候奄五种军官合称。皆大夫爵。
读音：Lｕǒｂǔ【综】彝族姓。四川德昌有此姓(333)。
官署名。明清光禄寺所属之机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司。三十年改隶光禄寺。初设署令 一人，丞一人，监事一人。后改置署正一人，署丞四人，监事四人。洪熙元年(1425)，南京光禄寺亦置，设官略同