二卷，清曾国藩(1811－1872)编辑。曾国藩，原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，曾任礼部右侍郎等职，系洋务派代表人物之一。著有《鸣原堂论文》、《经史百家杂钞》(已著录)。该书分上下两卷，选录汉唐迄清朝近二千年间有“背令之旨”、“可戒以免祸”(《序》)的奏疏十七首。首列匡衡《戒妃匹劝经学威仪之奏疏》，后列方苞等人之文，详近而略远。每于书前广引文献，叙述文章之创作契因、背景、经过等。文中间有案语、诠释，每于文末则详加品评。结合自己的体会，参考前人之历史，得出自己的结论，从而真正达到“以史为鉴，古为今用”的目的。段落间屡以“以上为”三字作为标志给文章分段评述，是为该书一大特色。该书原为曾国藩为告诫其弟曾国荃如何游刃官场而作，然其文中之论评对文史研究亦有一定的借鉴意义。该书最早版本是清同治十二年(1873)成都志古堂刻本。曾国荃校订。其后有光绪二年丙子(1876)传忠书局刻本刻本《曾文正公全集》；光绪四年(1878)上海淞隐阁铅印本；民国十七年(1928)鸿宝斋书局石印本。《曾文正公全集》，民国年间上海中华书局铅印本及民国二十五年(1936)《四部备要》本等。
一百二十卷。明汪道昆(1525－1593)撰。汪道昆生平详见《五车霏玉》条。是集为汪道昆诗文集。凡一百二十卷。初刻于万历十九年(1591年)。其中，文一百零六卷，诗十四卷。卷首有自序及目录六卷。道昆在
同“缠头锦”。宋苏轼《南歌子．楚守周豫出舞鬟》词：“胜似缠头千锦，共珍藏。”
《庄子·徐无鬼》载：黄帝出行，至于襄城之野，问路于牧马童子，又向他询问治国的道理，童子以闲游和除害马为比喻，作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》：“岂问渭川老，宁邀
读音：Ābì【源】 彝族姓。属曲比家支(375)。现行彝族姓氏。今四川之马边有分布，或改从单字姓“蔡”，马边县公安局提供。(按： 疑此即峨边县“阿比”氏之别译。)姑兼收并蓄。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1797—1858清河南鹿邑人，字仲升，又字靖侯。嘉庆进士。历任御史、知府、按察使、布政使等职。道光二十六年(1846)升广东巡抚。二十八年擢两广总督兼通商大臣。二十九年，借广州城乡社学群众声势，迫使
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆
书名。李翌灼撰。原名《西藏佛教略史》。分三编九章，另有“绪言”和“赘言”。主要论述佛教传入西藏及其发展过程，兼及藏传佛教的寺院、经典、仪礼和教育等。为内地较早介绍藏传佛教的著述之一。有中华书局本等。
源见“刻画无盐，唐突西施”。代称丑女。唐李白《于阗采花》诗：“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。”亦指貌丑而有贤德的妇女。元 杨暹《西游记》十八出：“把西子比无盐，那里有佳人将四德兼？”【词语无盐】
读音：Láimò【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。清代蒙古姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。