残本一卷。隋杨上善(详见《黄帝内经太素》)撰注。据《唐书·艺文志》载，《黄帝内经明堂类成》十三卷，杨上善撰注，而宋以后即不见著录，散佚已久，更在《黄帝内经太素》之前。日本有传抄残本一卷，其卷首无“类成”字样。杨上善自序言此书原为三卷，编次混乱，故重行整理，编为十三卷，此说与唐志所载吻合。今所存为该书卷一，论手太阴肺经，首论肺脏形性经脉，次为腧穴，分叙中府天府，有侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商等八条。所注发挥详晰，有音释，有旧说异同比较，可以类推全书体例大略。原传抄本将此残卷列于《黄帝内经太素》之首(因该书缺第一卷)，清光绪中袁昶校刊之后，又将其附于《黄帝内经太素》之后。此书可作为研究《内经》参考。无单行刊本。
亦称王不花，高丽人。因与皇后奇氏同乡，便以阉人入事皇后，为资正院使。至正年间，顺帝厌政，他乘间用事，与宣政院使脱欢，同恶相济。二十三年(1363)为监察御史也先帖木儿劾奏奸邪，皇后庇护。后为集贤大学士
大块：大自然，大地。噫（ ㄧˋ yì ）气：吐气出声。 大地发出来的气就叫做风。 这是古人对风的起因的解释。语出《庄子．齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”宋．吴淑《风赋
本谓古代经过阳关通向西域的大道。语出王维《送刘司直赴安西》：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”后因以“阳关道”或“阳关大道”谓康庄坦途或光明的前景。
即“奥屯忠孝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国纵横家苏秦曾入秦游说秦惠王，十次上书但未被采用，貂裘破败，黄金用尽，落拓而归。后又以约纵说六国诸侯，终行其说，身佩六国相印。见《战国策·秦策一》。后因以“十上”谓干谒碰壁、怀才不遇。孟浩然《南归阻
《国语．晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。”三国吴．韦昭注：“景钟，景公钟。”春秋时，晋将魏颗，战胜秦军，建立功勋，晋景公将战功铭刻在钟上。后遂用
京：大。 表示大得没有可以相比的。语出《左传．庄公二十二年》：“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”孔颖达疏：“莫之与京，谓无与之比大。”南朝．梁．萧统《陶渊明集序》：“其文章不群，辞彩精拔，
见“答剌麻八剌”(2240页)。
?—205东汉汝南汝阳(今河南商水西北)人，字显思。袁绍长子。早年随父征战，为青州刺史。绍死，逢纪等矫称遗命立少子袁尚为嗣。乃自称车骑将军，出军黎阳，与尚相争。兵败，投奔曹操，与曹氏结为婚姻。得操军支