黉祀纪迹
十卷。清康伟然撰。康伟然字中江，漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕，迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱，后附春秋祀典，礼乐器图。书成于雍正五年(1727)，正值清朝厘定祀典制度之后，故所载文庙诸贤从祀孔子位次，一遵清朝定制。本书为明以来记述孔门事迹最多的一部，然而各传所辑诸儒事迹，都不出诸书之外，未能有所考订。《四库全书》列于存目。
十卷。清康伟然撰。康伟然字中江，漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕，迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱，后附春秋祀典，礼乐器图。书成于雍正五年(1727)，正值清朝厘定祀典制度之后，故所载文庙诸贤从祀孔子位次，一遵清朝定制。本书为明以来记述孔门事迹最多的一部，然而各传所辑诸儒事迹，都不出诸书之外，未能有所考订。《四库全书》列于存目。
读音：yù lóng刘累学扰龙以事孔甲，孔甲赐之姓曰御龙氏。(见《史记·夏纪》)刘累事孔甲，学扰龙于豢龙氏，夏后嘉之，赐氏曰御龙。(见《左传》)
官制用语。宋代用以确定官员俸禄、品秩的阶官。唐代前期，官员皆依品领俸。大历十二年(777)，始改以官定俸，自三师、三公至参军、文学博士、录事，月给一百二十贯文至十贯文。中期以后，三省、六部常以他官主判
【介绍】：明僧。字西洲。出家嘉禾龙洲寺。曾以诗中式，领袖天下禅林。
即“师尚父”。
字希明，全州(今属广西)人。万历十一年(1583)进士。历知石首、海宁。治行最佳，升御史。抗疏言日本封贡事大坏，帝大怒，下狱，定罪论#廷臣论救，子正儒刺血书奏请代父死，帝终不省。后用朱赓言，贬湖广宁远
宫观官名。北宋真宗大中祥符七年(1014)始置，以入内内侍省押班充任。
【介绍】：南阳(今属河南)人，祖籍京兆(治今陕西西安)。生卒年不详。五代时随父居衡山，少与邓洵美同学，时人目为“小万卷”。后仕宋，官工部侍郎。有《朱昂集》三十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事
在今宁夏同心县东北一百三十里韦州古城东南隅。西夏始建。塔身九级。明嘉靖六年(1527) 增筑四级，四十年所增四级被震毁。万历九年 (1581) 重修，复于九级之上增筑四级。为八角密檐式砖塔。塔前有明成
在今福建诏安县西北。《方舆纪要》 卷99诏安县： 金溪山 “在县西北四十里。俗曰金鸡山，与六峒诸山相接。旧有银坑，正德初，议开采，不果。万历中，复议开，商贾杂沓，奸宄欲乘机为变，寻奉旨封闭，又以南诏所
【生卒】：?——1623姓他塔喇。世居札库木，后归满洲正白旗。初任牛录章京，后进至游击。天命六年(1621)从伐明，为先驱，有功。天命八年讨伐蒙古扎鲁特部，亦为前锋，战死。【生卒】：?—1623【介绍