二卷。清代陈乔枞撰。齐诗由辕固生传至夏侯始昌，开始被用来推演阴阳、预言灾祸。再传给翼奉。翼奉学说如同由田何三传到孟喜后的《易》学一样，成为阴阳术之一。齐诗除用来阐发儒家五性、六情等常理外，还专门以四始五际之说来推演阴阳。陈乔枞此书虽娓娓道来，但对五行五藏等说法如何与诗相配合，终究未说出个所以然。其中解释“观情以律”时，称“阳六为律，阴六为吕，阴阳各律合为十二”，之所以言律不言吕，是因为以阳统阴的缘故。这仍未讲透，并且翼氏学说不会只是如此浮浅。翼奉曾讲，《易》有阴阳，《诗》有五际，《春秋》有灾异，都列出了起始因果，均可用来推知得失，均可用来预测国家政治之安危，三种学说道理是相通的。但翼氏学说已失传，陈乔枞虽撰著此书，恐怕未必完全弄懂了这一学说。本书现存《皇清经解续编》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元天历二年 (1329) 改琼州置，属海北海南道肃政廉访司。治所在琼山县 (今海南省琼山市)。辖境相当今海南省海口、琼山、琼海三市及定安、文昌、澄迈、临高等县地。元统二年(1334) 改为乾宁安抚司。
高大而宽敞的殿堂。杜甫《铁堂峡》：“峡形藏堂隍，壁色立积铁。”
【介绍】：明苏州府人，又名燕燕，字绿珠。曾为侯门宠伎。侯以罪死，流落江海间，自号红衲道人。有诗一卷。
官名，也写作先马，侯出行时为先导。西汉置，东汉省。见《后汉书·百官志》。
在今江西临川市西北七十里。《方舆纪要》卷86抚州府临川县 “文昌堰” 条下： 清塘 “在城北七十里，曾氏所居。环群山而汇众水，灌溉甚广”。
闽江中源。在今福建省西北部。源出武夷山，东南流经邵武、顺昌等市县，至沙溪口汇沙溪，在南平市和建溪汇合为闽江。长255公里。河床比降大，水急滩多，有 “一滩高一丈，邵武在天上” 的谚语。《方舆纪要》 卷
见“大理卿”。
在今河南西华县西二十里。《新唐书·地理志》陈州西华县：“有邓门废陂。神龙中，令张余庆复开，引颍水溉田。”《清一统志·陈州府》：邓门陂“在西华县西二十里柳城侧，以邓艾故址，因名”。
同“九方皋”。清 汤璥《〈交翠轩笔记〉后序》：“走其野而无九方之法以相之，则赤骥绿耳与驽马草驹齐价矣。”【词语九方】 汉语词典：九方