一卷。南朝宋东阳无疑撰。《隋志》载东阳无疑为散骑侍郎，鲁迅亦谓“宋散骑侍郎东阳无疑有《齐谐记》七卷”。其生平事迹不详。《庄子·逍遥游》云：“齐谐者，志怪者也。”该书即取题于此。为志怪小说集，所记为神鬼怪异之事。取题于道家典籍，故事中却多有浓厚的佛家思想，如恩蚁义犬之事，劝人向善。其中《范光禄》条明言：“佛使我来治君病也”，宣扬佛祖对人间苦难的拯救；《吴道宗》条亦宣示天理昭明，人事不可欺天，以至前世罪孽今世必然报应的宗教观念。然而《国步山》条又写一群狸精在一座山庙里为患妇女，山庙神灵并未能保护人民，揭露了宗教的虚伪。总之，思想内容比较复杂。有些故事叙事写人形象生动，语言简练，对于研究南北朝志怪小说有一定参考价值。该书原有七卷，唐前史志有著录，书亡于赵宋，遗文散见于唐宋诸类书中。常见的辑佚本有清马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本，均为十五条。
①汉代西域副校尉简称。②散官名号。唐贞观十一年(637)置武散官，自正六品至从九品为昭武、振威、致果、翊麾、宣节、御侮、仁勇、陪戎八校尉及八副校尉，其上阶为校尉，下阶为副尉。后代沿此制。宋代有进武、进
历(歷)书名。西晋皇甫谧撰。六卷。已佚。清马国翰有辑本一卷，收入《玉函山房辑佚书》。
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从六品。清康熙十三年(1674)定设一人，亦为从六品。循例升补右善世，缺出由右阐教升补。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“不憗遗”。《旧唐书．叶法善传》：“叹徽音之未泯，悲形解之俄留，曾莫憗遗，歼良奄及。”
中国共产党领导的回民抗日团体。1940年10月7日在延安成立。鲜维峻、金浪白任正、副干事长。1941年春，关中、陇东、三边各分区相继成立分会和支会。为揭露日本帝国主义的分裂阴谋，扩大抗日民族统一战线，
宋徽宗时，设置贫无以葬或客死暴露者的坟场，称漏泽园。
《汉书．王莽传下》：“莽拜将军九人，皆以虎为号，号曰‘九虎’，将北军精兵数万人东，内其妻子宫中以为质。”后遂用为勇将的通称。《三国志．诸葛瑾传》：“宁能御雄才虎将以制天下乎？”【词语虎将】 汉语词
见“道远知骥”。【词语道远知骥，世伪知贤】 成语：道远知骥，世伪知贤汉语词典：道远知骥，世伪知贤
?—1900清内务府汉军正白旗人，杜氏，字松岩。同治进士。初为礼部主事。光绪八年(1882)迁鸿胪寺少卿。建言八旗官学废弛，宜变通章程。后任光禄寺卿、通政使参议、内阁侍读学士。中法战争时，上疏主张慎选