【源】 唐时部落薛延陀姓，见《旧唐书·回纥传》(17，60)。一说系炎帝参卢之后，见《路史》(60，91)。【变】 亦作〔壹利咥〕、〔一利吐〕(60)、〔乙利咥〕(11)、〔壹利吐〕(17)、〔利吐〕(62)。【人】 一利咥乙失钵，唐时野咥可汗，保燕末山(21，61)。
历史上代北地区三字姓。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《续通志·氏族略》 注引《唐书·回鹘传》载： “薛延陀者，先与薛种杂居，后灭延陀部，有之，因号薛延陀，姓一利咥氏，在诸部最雄长。”此当出自回鹘族之薛延陀部。② 《姓氏考略》则云： “ 《路史》 作 ‘一利吐’ 氏，云： ‘参卢后。’ 《(太平)寰宇记》作 ‘壹利吐’。”参卢，相传为炎帝之后，则此当系出姜姓。
《中国姓氏大全》 音yīlìxì;《姓氏词典》 音yīlìzhì。皆不确。
或作 “壹利咥”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属济阴郡。治所在今山东菏泽市北二十里小留镇。东晋废。古县名。西汉置，治今山东省菏泽市西北。属济阴郡。东晋省。
又称《满洲善后协约》。日俄战争后，日本夺取沙俄在中国东三省南部地区的侵略特权，为迫使清政府承认，光绪三十一年十一月二十六日(1905.12.22)由日本外相小村寿太郎与清外务部总理大臣奕劻在北京签订此
源见“杞妇崩城”。形容悲愤动天地。唐周朴《塞上行》诗：“长城哭崩后，寂寞至如今。”
中医名词。温热病的辨证方法之一。清吴瑭根据《内经》三焦部位划分的概念，在叶桂《温热论》卫气营血分证的基础上，结合温热病的传变规律总结出来。吴瑭在《温病条辨》一书中，着重阐述三焦所属脏腑在温病过程中的病
在今陕西镇坪县北五十里。1936—1954年为镇坪县治。
【生卒】：390—426字宣明，陈郡阳夏(今河南太康)人。初为建威府中兵参军，后为刘裕掌机要。刘裕死，受遣诏辅政，领中书令。与徐羡之、傅亮废少帝，迎立文帝，出任荆州刺史。元嘉三年(426)，文帝遣檀道
官名。满语音译，即城守尉。河库道 官名。清雍正八年(1730)，于江苏设河库道一员，驻扎清江浦，专司收放治河所用之经费。至咸丰三年(1853)裁撤，以河款出入事宜分别归各河道兼理。
指秦汉方士望气之术：观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记．项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失！”《汉书．郊祀志》：“赵人新垣平以望气见
【介绍】：明苏州府长洲人，字子重。以岁贡授崇德县丞，迁唐王府奉祀，不赴。有《迪功集》。