【源】 ①上古神农之师九灵，为九姓之始，见《路史》(60，62)。②商纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公，九侯即鬼侯，为纣所杀，其后有九氏，见《姓考》(17，60)。河南洛阳县西南50里有九侯城，亦名鬼侯城，即为商时九侯城，见《括地志》(62)。又，临水县(故城在今河北磁县西北)有九侯城，子孙或以为氏，见《隋图经》(60)。③春秋时秦人九方皋，善相马，其后以九为氏，见《姓考》(17，62)。④金时女真人姓(17)。【布】 安徽淮南有此姓(362)。【人】 九嘉，唐时夏津人，历知陕西富平、高陵二县，后为翰林应奉(21)。
现行较罕见姓氏。今山西之临汾、新疆之塔城、云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，《姓氏考略》 亦收并注其源： ①“神农师九灵，为九姓之始。” ②又引 《路史》 注云：“‘纣三公九侯，即鬼侯，为纣所杀。’ 《隋图经》 临水县有九侯城，子孙或以为氏。”
唐代有九希采，戎州太守; 又有九嘉，翰林应奉;宋代有九真，知庆元府; 明代有九焯，知德兴县。
官名。北齐置。参见“暴室局”。
县门下吏名。汉置，为县主记室的吏员，见《隶续》一九《尉氏令郑季宣碑阴》。参见“县记室掾”。
【介绍】：清安徽合肥人，字唐卿，行六，人呼为萧六。以贫不能读，遂好方技。尝以卖卜为生。精医术。太平军攻克金陵，与妻同自缢。著有《哑科》。
【介绍】：唐京兆人，字中明。出身寒素，累举不第。因其父为左神策军将，遂出入宦官田令孜之门，交游中贵。又曾为神策军判官。为芳林十哲之一。广明中，随僖宗入蜀。中和二年，特赐进士及第，编入春榜。四年，官至工
在今河南新密市城西南十二里绥水南岸台地上。1960—1961年发掘。东西两墓并列，土冢相连，结构相似，均用砖石筑成，墓室庞大。西墓画像石刻丰富，雕刻有迎宾、庖厨、烹饪、宴饮等图像。东墓墙壁和券顶用红、
读音：Qú／Chyu【综】 源出不详。台湾台东有此姓(68，261)。
亦作穆鲁乌苏河。蒙古语意为“冰河”。即长江上源通天河。在今青海西南部。《清一统志·西藏》：“金沙江，古名丽水， 一名神川，一名犁牛河，今番名木鲁乌苏，一名布赖楚河，又名巴楚河。”
参见“毕约”(755页)。
即大剑山。又名梁山。在四川剑阁县北。有小剑山与之相属。《明统志》：“其山(指大剑山)峭壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”剑阁道即经此。
?—前462春秋末战国初郑国国君。公元前500—前462年在位。名胜。郑献公之子。继献公即位。曾攻宋，围宋雍丘(今河南杞县)为宋所败。后晋荀瑶率师伐郑，郑驷弘求救于齐，齐兵出，晋军闻之而退。