乞咬契
读音：Qǐｙǎｏｑì／Jｉｌｉｊｉｓｉ，Qｉｒｑｉｚ，Kｉｒｇｉｚ
【源】 元时人姓(57)。系今柯尔克孜族之先民。元时谦河(今俄罗斯叶尼塞河上游)流域的民族，在唐时称黠戛斯，《辽史》译作辖戛斯，元时又有吉利吉思、纥里乞斯、乞里乞四、乞儿吉思、乞而吉思、怯里吉斯等异译(226)。当以部为姓。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔奇要奇〕(24，63)。【人】 元文宗时太傅伯答沙(一作博迪苏)之妾为乞咬契氏(24，57)。
【源】 元时人姓(57)。系今柯尔克孜族之先民。元时谦河(今俄罗斯叶尼塞河上游)流域的民族，在唐时称黠戛斯，《辽史》译作辖戛斯，元时又有吉利吉思、纥里乞斯、乞里乞四、乞儿吉思、乞而吉思、怯里吉斯等异译(226)。当以部为姓。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔奇要奇〕(24，63)。【人】 元文宗时太傅伯答沙(一作博迪苏)之妾为乞咬契氏(24，57)。
【介绍】：宋绍兴山阴人，字召叟。苏颂四世孙。少时从其祖游宦入蜀，长而落拓走四方，曾再入建康幕府。为诗淬炼清新，在江湖诗派中卓然特出。有《泠然斋集》。
吏员名。明清时山阳县(明代属南直隶，清代属江南)有堤官一人，秩未入流，掌守护河堤。
金建国前女真部落联盟长称号。女真语音译，“都”意为“核心”(一说借用汉语)，“勃极烈”意为“官长”、“首领”、“头目”，合为“核心头目”或“总头目”之意。《金史·国语解》谓：“总治官名，犹汉云冢宰。”
【生卒】：?—前568【介绍】：即季文子。春秋鲁国人。大夫。季友孙。历宣公、成公、襄公三君，继襄仲执政。公孙归父欲除三桓，为其所逐。鲁成公元年，为防齐入侵，作丘甲(按“丘”以征军赋)。次年，齐攻鲁，攻
二卷。宋末元初李道纯(详见《中和集》)撰。据《万卷堂书目》著录有李道纯《道德经注释》三卷，今无所见。《道德会元》约成于元世祖至元二十七年(1290)。原题为：“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。此书卷首有
在今福建南平市东，建溪、西溪相会入闽江处。《舆地纪胜》 卷133南剑州 《景物上》： 剑津 “在剑浦县建州、邵武二水合流之处也”。《晋书·张华传》： “华闻豫章人雷焕妙达纬象，因与讨论，焕曰：斗牛之间
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》：“风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。”
战国时楚国封君。封地在鄂(今湖北鄂州)。楚顷襄王时封君。楚大夫庄辛曾对襄成君说：“鄂君子晳，亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执圭。”(《说苑·善说》)一说鄂君子晳与鄂君启实为一人，启是名，子晳是字，“启”
三国时京兆(治今陕西西安西北)人。魏郎中。撰《魏略》五十卷，事止明帝，为纪传体。《史通》称其书“巨细毕载，芜累甚多”。久佚。今有清人王仁俊辑本一卷。