佑
读音：Yòu
【源】 见《古今图书集成·氏族典》(21)及《新编千家姓 》(73)。【变】 亦作祐(91)。【布】 江苏武进有此姓(314)。【人】 佑忠，明时北流人，乐昌丞(21)。
现行较罕见姓氏。今四川之合江，云南之泸水，广东之新会，河南之义马，河北之景县，山西之太原、榆次、忻州等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》收载，未详其源。(按： 《中国姓氏大全》注“佑”称：“亦作祐。”然而，佑、祐皆现行姓氏。疑本为一姓，后世分族。未详其初。)
【源】 见《古今图书集成·氏族典》(21)及《新编千家姓 》(73)。【变】 亦作祐(91)。【布】 江苏武进有此姓(314)。【人】 佑忠，明时北流人，乐昌丞(21)。
现行较罕见姓氏。今四川之合江，云南之泸水，广东之新会，河南之义马，河北之景县，山西之太原、榆次、忻州等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》收载，未详其源。(按： 《中国姓氏大全》注“佑”称：“亦作祐。”然而，佑、祐皆现行姓氏。疑本为一姓，后世分族。未详其初。)
郡守别称。汉代因郡守(太守)兼领武事，故名。魏晋南朝沿称。宋朝以朝臣出知列郡，其结衔称知某州军事，郡邑武官，皆其所属，故亦有此称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亲：指父母。 事奉父母能够尽孝的人，将此心转移来事奉国君，也一定能够尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”宋．吕本
【生卒】：?－335虞豫子。初历散骑常侍、步兵校尉。与南顿王司马宗同为明帝所宠信，共掌禁卫兵。后因牵涉司马宗谋反事，被贬出朝为桂阳太守，历庐陵太守等。咸康元年死。【生卒】：?—335【介绍】：东晋济阳
谦子。文雅宽柔。解褐中外府记室。北周末，为淅州刺史。(，参见《北史》)
【生卒】：487—526【介绍】：北魏博陵安平人，字则伯。少无宦情，沉浮乡里。后为定州刺史河间王元琛治中。晚除瀛州安西府外兵参军，罢归。及鲜于脩礼起事，率宗属保郡城，城破被杀。
源见“食无肝”。谓生活上不麻烦地方官。表示士人清廉自爱。清张问陶《暮秋家居》诗：“负米宗人助，辞肝县令疏。”
同“拈花一笑”。清钱谦益《寄严道彻太守》诗：“蒲团已悟拈花案，尺素争传倒薤书。”清 和邦额《夜谭随录．闵预》：“学簪花而舍拈花，何为不可；倩贝叶以充红叶，何便如之？”【词语拈花】 汉语词典：拈花
又称西山城。汉唐时于阗国都城。在今新疆和田市西二十里约特干遗址。《汉书·西域传·于阗国》：“于阗国，王治西城……于阗之西，水皆西流，注西海;其东，水东流，注盐泽，河源出焉。多玉石。”
读音：Huīluó【源】 清满洲八旗姓。源自金时女真人会兰氏(23)。凡三派，出松花江、辉发、乌喇等地(23，63，180，260)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱予收载