【源】 ①汉时有侍中、常侍(侍中为传旨公卿之官职，常侍为侍从天子之官职)，其后以官为氏(60，62)。②侍其氏后改为侍氏(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 侍懋，明时六合人，洪武中任四川綦江县教谕(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，河北之涿县，山西之太原、长治，湖北之老河口、监利等地均有分布。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源： ①“汉官有侍中、常侍，后人以官为氏。” ② “侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县(按： 今江苏六合)。”
明代有侍锦，清河人，正值中福宁州训导; 又有侍懋，綦江教谕; 清代有侍朝，乾隆庚辰进士。
梵文Caturmahabhuta的意译。佛教名词。地、水、火、风之合称。构成色法的基本原素。据《俱舍论》卷一：“四大”分假、实二种。“实四大”，亦称“四界”或“四大界”，指坚、湿、暖、动四种属性。性坚
【生卒】：?－645魏州繁水(今河北大名西南)人。少出家为沙门，后还俗，专研儒学，尤长辩论诘难。贞观十一年，拜太学博士，兼弘文馆学士，并侍讲殿中，甚受礼遇。曾预修《文思博要》。(，参见《新唐书》)【生
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即五等爵的侯爵。王莽以公氏作牧，侯氏作卒正，伯氏作连率，子氏作属令，男氏作属长，无爵者为尹。参看“侯”条。
即今福建长乐市西营前镇。清时闽县县丞驻此。民国初改置县佐。
谯郡(今安徽亳县)人。孝文帝时，以通经，干练举孝廉。宣武帝时，位至东郡太守。
(雲) 山 ①在今河南襄城县西南二十五里。《清一统志·许州直隶州》： 紫云山 “南北两山左右拱抱。一泉涌出，由灵泉山之西麓入汝水。其郏、敖诸山对列如屏，襄中第 一胜境也。明李敏建书院于上，故又名书院山
①《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以为典谓拥有千棵橘树等同于封侯之秩禄。杜甫《暮
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》稍士置，北周沿置。秋官府刑部中大夫属官，正三命。下设稍法中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581) 罢。