【源】 金时女真人姓(17，21，60)，其部在今朝鲜镜城地区，以部为氏(17，426)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作布萨(24)。②汉姓为林，见《国语解》(13，21，71)。【望】 金源(60，71)。【布】 大陆仍有此姓(91)。【人】 仆散忠义，金时上金拔卢古河人，累官尚书左丞，封滨国公(61)。
金代女真族姓氏。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载，汉姓曰 “林”，未详其源。(按： 满族姓氏有“布萨”，疑即女真族 “仆散” 之后裔。仆散、布萨，一姓之别译。《中国姓氏大全》 称： “现代仍有此姓。”)
金代有仆散·浑坦; 又有仆散·安贞，枢密副使;又有仆散·忠义，左丞相。
《三国志．蜀书．后主传》：“后主讳禅，字公嗣，先主子也。……诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。”三国时蜀汉后主刘禅的小名。刘禅为人庸碌无能，在他父亲先主刘备死后继位，虽依赖诸葛亮等人的扶助，最后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明太平府芜湖人。崇祯十一年，参与吴应箕等撰《留都防乱公揭》，声讨阮大铖。
【介绍】：杜牧作。齐安郡是黄州。杜牧会昌二年(842)四月至四年九月为黄州刺史，诗即作于黄州刺史任上。这二首诗都是即景抒情之作。第一首写黄州初秋暮景，第二首写雨景。所表现的是淡淡的哀吟。因为杜牧任黄州
五代闽永隆四年(后晋天福七年，942)改桃源县为永春县，属泉州。治所即今福建永春县。《舆地纪胜》卷130泉州《县沿革》：永春县，“旧录云，县境有乐山，山之草木四时不变，故谓之永春”。元属泉州路。明属泉
女真族人。生昭祖等。金熙宗天会十五年追谥恭靖皇后。
一名勇士城。十六国西秦乞伏国仁筑。在今甘肃榆中县东北夏官营东。《水经·河水注》： “有东西二苑城，相去七里。西城即乞佛所都也。”
四卷。明李堪(生卒年不详)撰。李堪，号楚愚，应城(今属湖北英城市)人。撰有《玉洞藏书》四卷。此书卷首有何思沛序，称李堪屡失利于棘闱，常为诸生，说明不得其志。此书约成于万历壬子(1612)年，前二卷取宋
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后
正文八卷。《蒙引》二卷。《考异》一卷。《千顷堂书目》、《明史·艺文志》皆作汪瑗《楚辞集解》十五卷，《好古堂书目》作《楚辞集解》附《蒙引》、《考异》七册。明汪瑗(?－1564)撰，侄仲弘补。汪瑗，字玉卿