僰
读音：bó
【源】 见《姓苑》(15，21，60)。一说，僰，侯国，故城在戎州之僰道(故治在今四川宜宾)，盖以地为氏(60，62)。【布】 云南云龙有此姓(62)。
罕见姓氏。《中文大字典》 收载，初见於《姓苑》。《姓氏考略》注云： “僰，侯国，今戎州之僰道。宜音 ‘迫’，盖以地为氏。”
【源】 见《姓苑》(15，21，60)。一说，僰，侯国，故城在戎州之僰道(故治在今四川宜宾)，盖以地为氏(60，62)。【布】 云南云龙有此姓(62)。
罕见姓氏。《中文大字典》 收载，初见於《姓苑》。《姓氏考略》注云： “僰，侯国，今戎州之僰道。宜音 ‘迫’，盖以地为氏。”
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分立学总义、各分科大学科目、考录入学、屋场图书器具、教员管理员五章。规定：设大学堂，令高等学堂及大学预科毕业者入学深造，以造就通才为宗旨。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。 西周置。 乐官。《辅师��簋铭》：“荣伯入右辅师��。王呼作册尹册命��曰：‘更乃祖考司辅。’”
读音：Jí《姓氏词典》 引 《氏姓考》 收载。其注云：“系楫姓分族。”
官署名。宋朝始置。徽宗宣和五年(1123)罢，职事并归将作监。明初曾于工部下复设将作司，洪武二十五年(1392)改将作司而置。设所正一人，正七品，所副二人，正八品，所丞二人，正九品。多以诸匠精艺者充任
佛教名词。佛教僧尼的袈裟和食器，代表教徒身分及全部所有。衣钵齐备，方可受“具足戒”或到寺院“挂单”。禅宗六祖前师徒间佛法传授，以衣钵为信物，称“传衣钵”，后沿用其名，用以指师徒授受。
(xiàng—)星名。汉石申《星经》：“相星在北极斗南，总领百司。”古人认为它是世间宰相的象征，故诗文中多代指宰相。李德裕《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二相公》：“相星环日道
在今广东阳山县北。《水经·洭水注》： “洭水又东南流而右与斟水合，水导源近出东岩下，穴口若井，一日之中十溢十竭，信若潮流，而注洭水。”《清一统志·连州》 引 《广东通志》： 斟水 “在县东二里。源出东
1946年8月当地解放后由湖北郧西县及陕西山阳县析置，治龙山七里沟 (在今陕西山阳县东南)。取二县首字为名。1947年3月废。旧县名。1946年由湖北省郧西县及陕西省山阳县析置。以两县首字得名。治今山
【介绍】：宋湖州德清人，字直之，一作宜之。沈与求孙。孝宗淳熙间，知临江军，尝买民址，以广贡院，增屋数十间。官至户部尚书。有《东溪集》。