【源】 周宣王臣左儒之后，或尹儒之后(60，62)。亦见《韵会》(15，21，24)。【布】四川成都、湖北武汉、北京(91)、山西汾阳(278)、湖南宜章(377)、安徽淮南(362)等地均有此姓。【人】儒光，汉时人(15，21)。
现行较罕见姓氏。今北京，上海，河北之辛集，山西之大同、运城、晋城、忻州，湖北之武汉、洪湖，广东之吴川等地均有分布。《续通志·氏族略》 亦收载。《姓氏考略》 注其源： ①“左儒之后。”据此，《姓氏词典》称：“以祖辈名字为姓氏，源于左姓，系周宣王臣左儒的后代。”②“或尹儒之后为氏。”据此《姓氏词典》亦称：“以祖辈名字为姓氏，源于尹姓。”
汉代有儒先(《续通志·氏族略》);或作“儒光”，(《辞海》《中文大字典》)。
十六卷。东汉王逸(约89－158)撰。王逸，字叔师，南郡宣城(今湖北宣城)人，汉安帝元初(114－120)中举，为校书郎，《楚辞章句》约作于此时。汉顺帝时(126－144)官至侍中。著有赋、诔、书、论
【介绍】：战国时齐国人。宣王好竽，必三百人合奏。南郭先生不善竽而次于三百人中，以吹竽食禄。宣王卒，闵王立，好听一一吹奏。南郭先生逃。
州名。治所在江都(今江苏省扬州市)。辖境相当于今江苏扬州市、泰州市及江都、高邮、宝应等地。扬州在唐代为天下极盛，素有“扬一益二”之说。陈羽《广陵秋夜对月即事》：“霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建邵武市西南和平镇。清时邵武县丞及把总驻此。即今福建省邵武市西南禾坪。清邵武县丞及把总驻此。
同“织女河”。明王宠《入消夏湾》诗：“疑觞王母池，误攀织女津。”【词语织女津】 汉语词典：织女津
布衣：平民。古代平民只穿麻布、葛布，因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人，应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说：平民之间交往不欺骗。蔺相如，赵国(都邯郸，今河北邯郸西南)人，初为宦官缪(m
隋开皇末改邑阳县置，属虢州。治所在今陕西洛南县东北。大业初并入朱阳县。
?—1643清初将领。满洲正白旗人。佟佳氏。扈尔汉第三弟。少从努尔哈赤征战，积功授三等轻车都尉。太宗皇太极即位，列十六大臣之一，佐理镶白旗事。天聪四年(1630)，征明滦州，率众射敌获胜。七年(163
宋代云南大理国第十四世国王。一作段政明。白族。大理人。※段思廉孙，※段廉义侄。宋神宗元丰四年(1081)，第十三世国王段寿辉鉴于高智升、高升泰一门权倾大理国，心中不自安，以“天变”(日月蚀)为托辞禅位