【综】 源出不详。或系尤氏加人旁所改，与优氏的简体字“优”不同。台湾台中、台北等地均有此姓(64，68，261)。
现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山西之太原、运城、榆次，福建之上杭，云南之景谷等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①王符《潜夫论·志氏姓》 曰： “舜臣晏龙，优姓。” “晏龙” 当优姓之始。②或以国为氏。《姓氏考略》 注引 《路史》 云： “优国后有优氏、鄾氏、忧氏。”③或以技为氏，郑樵据《史记》 注云：“优孟，楚乐人也，子孙氏焉。”
周代有优莫; 春秋时楚有优孟，秦有优旃。
即伊皋。皋陶又写作“咎繇”。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“捍御盛方虎，谟明富伊咎。”
在今浙江慈溪市东南淹浦乡。《方舆纪要》卷92慈溪县： 淹浦 “浦东即古窑港也。宋庆历间置古窑、淹浦二闸，以蓄泄鸣鹤一乡之水。元至元中修复之。今盐丁载卤出入，闸制遂废”。
官名。三国魏置，作为在朝显职的加官，以示优崇，或授予年老有病者为致仕之官，亦常用为卒后赠官。无职掌。西晋时假金章紫绶，禄赐、班位、冠帻、车服、佩玉，置吏卒及诸所赐给与特进同。二品。其为加官者，唯章绶、
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀鸣。用以形容愁情。唐白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”主谓 形容鸟类叫声的悲切。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物? ～猿哀鸣。”△用于心情方面。
①南朝都建康 (今江苏南京市)，今江西省在其南，习称南川，犹言南方之川原。《陈书·宣帝纪》： 太建六年 (574) 三月，诏 “去岁南川颇言失稔”，豫章等六郡太建五年田租，可申展半年纳租;南康郡太建四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
良永弟，官广东左布政使。有治绩品行。
约前268—约前178西汉济南(今山东章丘南)人，名胜，字子贱。秦博士。秦始皇下令焚书时，他将《尚书》藏于屋壁中。汉初取出，传授于齐、鲁地区。汉文帝欲召之至京师讲授《尚书》，因他年已九十余，老不能行，
【生卒】：601—638【介绍】：唐僧。雍州万年人，俗姓邵。年十一出家，住大总持寺，精习诸经论。高祖武德间，预宏义宫法集，以年幼居下座，发言清卓，惊绝前闻。七年，诏以千僧充军伍，智实上书非之。高祖怒，
书名。作者不详，当是十六国时或北朝前期著作。三卷。北周甄鸾曾为之注释。书中载有“雉兔同笼”、“韩信点兵”、“鬼谷算”、“隔墙算”、“妇人荡杯”等趣味算题，并为之作答。为初学数学者用书。