【源】郑大夫食采于儵(故城在今河南原武东)，后因氏(17，62)。又，周宣王封庶弟友于咸林曰郑，伯爵也，为幽王司徒，死犬戎之难。郑人立其子掘突为武公，有虢郐之十邑，二十二世灭于韩。其后有儵氏(21)。
《姓氏词典》 据 《元和姓纂》 收载。其注云： “以采邑为姓氏。倏系春秋时郑国大夫采邑，后遂有此姓。”查 《汉语大字典》 “儵”有shū、tiáo二音，而无chòu音。儵，或与鯈通，而鯈有tiáo、chóu二音，疑此儵，为鯈之讹，依《汉语大字典》 当音chóu。姑收录。
晋顾荣与张翰相善，顾荣喜好弹琴，死后，其家人将其生前所弹之琴置灵床上。张翰来吊唁，不胜悲痛，上灵床弹琴数曲，哽咽而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“援琴流涕”为悼念死亡亲友之典。陈子昂《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“丰城宝剑”。元耶律楚材《和非熊韵》：“已发丰城神剑出，休嗟暗雪夜光投。”【词语丰城神剑】 汉语词典：丰城神剑
清初改容美洞宣抚司置，属施州卫。治所即今湖北鹤峰县。雍正十三年 (1735) 改置鹤峰州。清初以容美宣抚司改置，治今湖北省鹤峰县。雍正十三年(1735年)改置鹤峰州。
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”偏正 融合在一
在今湖北武昌县南十七里乌龙泉镇。《清一统志·武昌府》 引《江夏县志》：乌龙泉“峰回路转处，巨石夹道，或立或伏，其水夏凉冬温，甘甚”。集镇名。在湖北省武汉市江夏区中部。属乌龙泉街道办事处。人口1.7万。
一卷。清石韫玉(1756－1837)撰。韫玉字执如，号琢堂，吴县(今江苏吴县)人，乾隆庚戌(1790)一甲一名进士，授编修，历官山东按察使，降编修。著作刊为《独学庐全稿》。《读左卮言》是读书随笔所记，
官名。元代管理佛教事务之僧官。设于各路僧录司，位僧录之下。管理僧尼词讼。至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令废。
古人指九种美德。在古籍中，所指随文而异。《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《尚书·皋陶谟》：“亦行有九德……宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞
在今福建泉州市东南海中。《方舆纪要》 卷99晋江县 “洋屿” 条下： 岱屿 “在府东南六十里，突起海中，介于石湖、北镇两山之间”。