【音】 冥氏有Míng、Mǐng二音，且源出不同，参见冥(Mǐng)姓。【源】 ①系自姒姓。夏禹之后，分封于冥(故城在今安徽长兴西南之泗安镇)，子孙以国为氏，见《风俗通》(1，7，9，12，17)。②春秋时虞大夫食采于冥(故城在今山西平陆东北)，子孙以邑为氏(17)。③冥，春秋时陈邑(故城在今河南信阳境内)，食邑者以为氏(17)。④冥氏，官名，《周礼》秋官之属，掌设弧张为阱擭，以攻猛兽。当以官为氏(60，62)。【望】 安邑(17，418)。【变】 一作鄍(17)。【布】 四川成都有此姓(91)。【人】 冥都，汉时山东泰山人，为丞相史，治《公羊春秋》(6，21)。
现行较罕见姓氏。今四川之成都、合江等地有分布。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ①郑樵注云： “《史记》云： 姒姓之国，子孙以国为氏。” 《中文大字典》 注引 《史记·夏纪赞》： “禹为姒姓，其后分封，用国为姓，有冥氏。” ② 《姓氏考略》 注云：“ 《周礼》： ‘冥氏掌设弧张，为阱护，以攻猛兽。’ 当以官为氏。”
汉代有冥都，泰山人。
【介绍】：明应天府句容人。博览典籍，有胆识。尝语太祖：“向者败陈友谅于九江，何不乘胜直捣武昌?今虽克之，费力亦多。”太祖答以追穷寇急，必死斗，杀伤必多，故纵之。后太祖谕诸将：“戎简所言，实为奇谋，为将
一卷。清方东树撰。方氏刊行了《汉学商兑》之后，又续有所获，有的可与本条相发明，应该补入，又有的前说偶误，后来发觉了，应当改正。于是写成此书。题道光戊戌，距前书刊行已有七年。其所持论，比前书更为激烈。例
苏皖方言。不当：不应该，引申为罪过。“人子”是语助词，无实义。明代吴承恩《西游记》第二十四回：“长老道：‘乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！’”清代吴敬梓《儒林外史》第二十四：“众人道：
唐元和初置，属泸州都督府。治所在今四川古蔺县。北宋乾德二年 (964) 废。唐元和元年(806年)置，治今四川省古蔺县。以境内蔺草丛生，故名。北宋废。
官名。又称户关关差。清朝户部所属榷关之主官。顺治元年 (1644) 始设，初由户部司员中掣派，继改由各部院衙门选送题请钦派，满官缺、包衣缺的选送更具特权色彩，皆带原品充任。每年一更代，关期定为十二个月
【介绍】：唐代诗人。一作郑立之。生卒年、籍贯不详。会昌中，为福建观察副使，因闽府大将之子林杰年幼多才，为作《奇童传》。大中中，林杰病逝，郑作诗悼之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷一七五引《闽
藏传佛教寺庙。位于新疆惠远城(今-新疆伊宁市西北)郊。乾隆三十二年(1767)自绥定城(今霍城县治)移建。前身名兴教寺。有大殿3间，天王殿3间，钟鼓楼2间，僧房40间，经库1间。藏甘珠尔经107卷，蒙
【生卒】：1236—1312【介绍】：元高唐人，字子靖，号静轩，又号静斋、静山。性简重。师康晔。始为东平严实掌书记，擢御史掾。世祖至元八年，以荐为翰林应奉，升修撰。成宗即位，除集贤学士，上疏言京师宜首
即今福建霞浦县西南盐田畲族乡。清 《乾隆内府舆图》： 霞浦县西南有盐田。在今广东省深圳市宝安区东沙头角。清属大鹏营管辖，设有水师把总防守。
县市令的属员。见“县市令”。