【源】 ①见《姓苑》(7，9，24)。战国时齐邑刚寿，故城在今山东东平西南，当以地为氏(60，63)。②清满洲人姓。世居沈阳(23)。③蒙古(255)、锡伯等民族均有此姓。【变】 亦作钢(91)。【望】 冯翊(17，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 刚仁遇，宋时封散祗侯(7)。
现行较罕见姓氏。分布很广： 今天津之武清、河北之鸡泽、山东之昌乐、辽宁之清原、山西之太原、陕西之韩城、甘肃之洒泉、新疆之布尔津、河南之卢氏、湖北之老河口等地均有。汉族、藏族、仡佬族等有此姓。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》 注云： “ 《史记·穰侯传》 ‘伐齐取刚寿’，徐广 (注)： ‘即济北刚县。’ 刚氏当以地为氏。望出冯翊。” 刚县故城在今山东宁阳县东北三十五里。
宋代有刚仁遇，散祗侯; 明代河南裕州有刚氏;清代有刚老龙，正白旗汉军，任库大使; 又，清末有刚毅。
【生卒】：?——1911字寿民。初充贴写，累升至防御。宣统三年，从江宁将军铁良驻防北极阁。革命军攻占江宁城，他号召军兵抵抗，无人响应，绝望自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“工部榷关监督”。
同“悲玉璞”。唐罗隐《送章碣赴举》诗：“顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。”按，罗隐应进士试落第。
读音：Sè’ěｒｄéｓｈí【综】 清正红旗蒙古护军玛色之妻为色尔德什氏(260)。
①指诗律上声调平仄严格相对。唐殷璠《〈河岳英灵集〉序》：“至如曹刘诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。”②即的名对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“的名对，又名正名对，又名正对，又名
书名。清末劳乃宣著。一卷。首录嘉庆十三年(1808)七月及二十年十一月三日查禁白莲教上谕，次录那彦成奏请查禁白莲教疏，并考订义和拳为白莲教支裔，主张严禁。有光绪二十五年(1899)刊本。江宁布政使恩寿
三十卷，首一卷。清龚宝琦、崔廷镛修，黄厚本等纂。崔廷镛，清光绪初年知事金山县。乾隆十六年(1751)，知县常琬始创为志，道光间，邑人姚汭、钱照泰又续修之，此志为重修，成于光绪四年(1878)。卷首为凡
?—1901清山东荣城人。同治举人。自光绪十四年(1888)起历任河南虞城、祥符、杞县、光州知县。治事以兴办水利、推行保甲、扩充书院数端为著。
【生卒】：758—845稍后【介绍】：或作吉旼。郡望冯翊(今陕西大荔)。《新唐书》有传。历任登封县令、渭南县令、卫尉卿。会昌五年(845)尝与白居易、胡杲等七人聚会，人称“七老会”，又合李元爽、僧如满