勰-西南诗词

烧饭

流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真

【介绍】：宋瑞阳人，字士先。通五经，工词赋。诣行在求读书省中，益通诸家之学。平居以著书授徒自适。

宋青州刺史文秀子。随父入魏。太和中起家奉朝请。后为冠军长史，战败当处死。孝文帝以其文秀子，特命免死，配作部终身。后获免，宣武帝时，卒于下邳太守。(，参见《北史》)

战国韩邑，后入秦。在今河北邯郸县西南五十里。《史记·秦本纪》：昭襄王十三年 (前294)，“向寿伐韩，取武始”。即此。西汉置武始县。古邑名。战国韩邑。在今河北省武安市南。《史记·秦本纪》：秦昭襄王十

吏名。亦称尉史、尉吏。元成宗大德四年(1300)定制，各县巡尉司置一人，掌捕盗。初从民间选取，旋改由贴书等补充。任满一年无过，升任县司吏。

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

又称曹州教案。德国传教士在山东巨野被杀案件。甲午战争后，德国从法国手中夺得了天主教海外传教保护权，在山东南部建立了天主教南境总堂，随即在曹州府发展教会势力，唆使教徒欺压无辜平民，激起活跃于曹州的大刀会

凭恃君主的信宠，身居高位而不尽职。《孝经．谏诤章》：“臣不可以不争於君”。孔安国传：“事君之礼，值有其非，则必犯颜以道谏争，而三谏不纳，则奉身以退，有匡正忠，无阿顺从，良臣节也。若乃见可谏而不谏，曰之

【介绍】：名或作国观。清直隶宛平人，字颙若，号石痴，一作石颠，又号竺西、吉叟。官曲靖巡检。通习六艺，工写兰竹，兼长篆刻。

皇储妃位号。北魏置。《魏书·刘芳传》：“芳乃称其族子长文之女，高祖乃为(太子)恂娉之，与郑懿女对为左右孺子焉”。