【源】 清蒙古八旗姓。世居扬什木(23，63)。【变】清正红旗蒙古骑都尉额尔得额之妻为柏河落特氏，镶黄旗蒙古马甲那哈是赖之妻为博霍罗特氏，镶白旗蒙古护军达尔玛之妻为博郭喇特氏，镶白旗蒙古库兵玉住之妻为博果罗忒氏，镶黄旗满洲马甲德胜保之妻为博和勒特氏，正蓝旗满洲马甲保宁之妻为博果罗特氏，镶黄旗蒙古马甲三达之妻为白霍诺托氏(260)，蒙古正红旗、蒙古镶白旗均有博和罗特氏(259)，〔柏河落特〕、〔博霍罗特〕、〔博郭喇特〕、〔博果罗忒〕、〔博和罗特〕、〔博果罗特〕、〔白霍诺托〕、〔博和勒特〕等似均系博古罗特之异译。【人】博古罗特锡喇扣，清镶黄旗人，世居扬什木，康熙中从征云南有功授云骑尉(23)。
清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载，乃蒙八旗姓氏之一。蒙八旗之镶黄旗人锡喇扣，即姓此氏，世居杨什木地方。
读音：Lǎwēng阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布。原意为“葫芦”，其汉姓为“曹”。似为汉族曹姓所融。
【介绍】：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》颔联。二句写鹤从高空向孤屿盘旋而下，蝉鸣不止，拖着余声飞向别的树枝。形与声俱出，实为体物之佳句。前人盛赞“齐梁以来，未有之句也”(《全唐诗话》卷五)。王寿昌以为“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bｉéｓｈīｂāｌǐｗèｉｗú【综】 元时人姓，塔海术，别失八里畏吾氏，元大德二年任镇江路濮州翼上千户所达鲁花赤，见《至顺镇江志》(399)。按，别失八里，元时西域地名，亦称北庭，故城在今新疆吉
在今湖南长沙市西岳麓山下。有唐欧阳询书道林寺碑。宋圆悟禅师居此。《清一统志·长沙府二》 引 《府志》： “宋朱、张讲学时，从游者众，建道林精舍以居学者，后归于寺。”
六卷。附《补遗》三卷。清代冯登府(详见前条)撰。本书以清代范家相《三家诗拾遗》为本，但对范书并非漫无抉择、完全袭用。如《汝坟》诗中“愵如调饥”一句，《三家诗拾遗》引韩诗作“朝饥”，《杖杜》诗中《其车》
唐肃宗女，出嫁豆卢湛。
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
【介绍】：明僧。苏州府长洲人。俗姓杨，字东白，别号晓庵。官家子弟。少即通释典，兼习诸史百家言。永乐间应召与修《永乐大典》，校《大藏经》。赐金缕僧伽黎。时名人多与之为方外交。
南朝梁人，字含洁，祖籍济阳考城(今河南兰考)。幼有孝性，年十三，父患眼疾，日夜照料，衣不解带。好老、庄玄学，不愿为官。父卒，结庐于墓，终日哀哭，月余亦卒。(，参见《南史》)