卯
读音：mǎo
【源】 ①春秋时楚公族之后有卯氏，见《路史》(17，60)。②台湾土著姓(65)。【布】 江西广丰(328)，安徽淮南(362)、云南镇雄(331)、东川(380)、甘肃康县(348)、新疆呼图壁(342)、台湾(64，68，261)、江苏镇江等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，甘肃之永登，山西之太原、朔州、灵石等地有分布。《姓氏考略》亦收并注其源。《路史》云： “楚公族有卯氏。”
【源】 ①春秋时楚公族之后有卯氏，见《路史》(17，60)。②台湾土著姓(65)。【布】 江西广丰(328)，安徽淮南(362)、云南镇雄(331)、东川(380)、甘肃康县(348)、新疆呼图壁(342)、台湾(64，68，261)、江苏镇江等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，甘肃之永登，山西之太原、朔州、灵石等地有分布。《姓氏考略》亦收并注其源。《路史》云： “楚公族有卯氏。”
赫哲和汉族群众自发组成的抗日自卫组织。1931年“九一八”事变后出现。活动于今黑龙江同江县街津口村一带。初由团山子(今饶河镇)一个姓朱的把头集合40余人组成。专打日本侵略者和土匪。带有浓厚的宗教迷信色
【介绍】：清江苏丹徒人，字文圻。事母孝，以笔佣养母。工诗，沈德潜游焦山，见其诗，遂与定交。卒年七十余。有《江干诗草》。
唐教坊曲名，后用为词牌。又名秋夜月、上西楼、忆真妃、乌夜啼等。三十六字，上阕三句，三平韵，下阕四句，两仄韵，两平韵。
农官名。汉代应劭《风俗通·祁典·稷神》：“《春秋左氏传》有烈山氏之子曰柱，能殖百谷蔬果，故立以为稷正也。周弃亦以为稷正也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鸿爪雪泥”。元张雨《赠顾生书其松月轩壁》诗：“昌门舳舻雪鸿迹，?(逆)顺风前俱过客。”
土司名。一作永顺等处军民宣慰司。元至大三年(1310)，改永顺路置永顺等处安抚司，治所在今湖南永顺县东南。至正七年(1347)，升宣抚司。明洪武五年(1372，一作六年)，永顺宣慰(抚)使顺德汪伦、堂
六卷。不著撰述人姓名。或云湘阴郭嵩焘著。此书以蔡沈《书集传》为主，而商其异同。如《尧典》“允恭克让”，蔡沈《书集传》认为“允恭”为一德，“克让”为一德。此书则引吕楠曰：“允，德之积也；恭，德之显也；克
①别分一头；另外。王建《宫词一百首》之十三：“拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。”②离别。温庭筠《过分水岭》：“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译图尔格依格尔部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。其首领密尔杂曾获六品顶戴蓝翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西300余里乌帕喇特卡伦外游牧，隶喀什噶尔参赞大臣管辖。