【源】 ①古有厥侯(厥国故城在今河南项城)，其后以国为氏，见《姓考》(17，62)。②汉文帝赐衡山王宫人为厥氏(7，11，12，17)。【望】 京兆(17，62，418)。【布】 上海(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。【人】 厥惟明，明时四川井研人，弘治中任陕西华州知州(15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海、广东之清远等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载，归 “入声” 部。其源不一： ① 《姓氏考略》注云： “以地为氏。”春秋时有厥貉之地，在今河南项城县境内。②郑樵注云： “汉文帝赐衡山王宫人厥氏。”
明代有厥惟明，华州知府。
后宫女官总称。《吕氏春秋·季夏》：“是月也，命妇官染采。”即女官。《周礼·冬官》：“治丝麻以成之，谓之妇功。”注：“布帛，妇官之事。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代唐改镇州置。治所在真定县 (今河北正定县)。后晋天福七年 (942) 改为恒州，后汉改为镇州，寻复为真定府，后周又改为镇州。北宋复为真定府。辖境相当今河北唐河以西，藁城、元氏以北地区。元改为真定路
【生卒】：?—114【介绍】：东汉人。安帝时为金城太守，后任护羌校尉，多次参与镇压羌人起事，击破烧当羌迷唐之众。后又击先零羌。
即中渡镇。在今河南息县南八里。《金史·完颜赛不传》：兴定元年(1217)，“遣兵渡淮，略中渡店，拔光山、罗山、定城等县”。
读音：zhōng shān【源】 中山为春秋时北狄鲜虞国之地，故城在今河北正定西北40里之新市城，以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “中山，鲜虞国，以地为氏”。
即今四川若尔盖县西之黑河 (墨曲)。一说在今松潘县西北。《资治通鉴》： 唐贞观九年 (635)，分道伐吐谷浑，“赤水道行军总管李道彦行至阔水，见赤辞无备，袭之，获牛羊数千头”。胡三省注： “阔水在党项
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句
源见“龙伯钓鳌”。传说中的海上仙山。形容海上岛屿。宋沈遘《次韵和孙少述润州望海楼》：“北固峨峨铁瓮完，京口浩浩海门连。鹏抟羊角来天外，鳌戴方壶献几前。”
五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名