受西
《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载。未详其源。(按: 后魏又有受西、受酋二氏,疑西与酉、酋形近似而讹误,真伪莫辨,正错并传,遂有受西、受酉、受酋三氏。)
《姓氏词典》 引 《古今姓氏书辨证》 收载。未详其源。(按: 后魏又有受西、受酋二氏,疑西与酉、酋形近似而讹误,真伪莫辨,正错并传,遂有受西、受酉、受酋三氏。)
字仲穆,俭弟。为定州抚军府法曹参军。与弟孝忠俱以容貌知名,无大才干。
二十一卷,民国李退谷修,朱勋等纂。李退谷,开州人,民国时期任瓮安县知县。朱勋,邑人。清雍正初,邑宰韩瑛撰县志八卷。然久已散失。民国二年李退谷来任知县,乃延朱勋纂修志乘,历时八月而成是书。《瓮安县志》民
源见“树桃李”。谓生徒众多的师门。明汤显祖《牡丹亭.闺塾》:“桃李门墙,险把负荆人唬煞。”偏正 指弟子众多秀异的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“~,险把负荆人吓煞。”△多用于教育方面。也作“门墙桃
官名。隋大业三年(607)于右监门府置,六十员,正六品,与左门尉同掌宫城门禁守卫等事。
官名。唐开元中改太子千牛备身、太子备身左右置,侍卫太子。分隶太子左、右内率府,员各四十四人,从七品上。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近,入寺时须用蓝布缠头,清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测,其徙居中
见“者林山卫”(1349页)。
东汉.郭宪《洞冥记》卷二:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也。”日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方,那里的人身高七尺,发长及踵,常骑象下海取宝,宿
书名。清陈作霖撰。三卷。起自周朝,迄辛亥革命清亡。按时代先后,概述江苏境内历代主要战役事迹。其中所记太平天国时期的战役,得自亲历和见闻,叙述较详。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。