受酋
【源】 见《魏书》(7,9,24,60)。【变】 后改为受氏(60,62)。
历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载,其注引 《姓解》云: “《(后)魏书》有受酋氏。”或作受酉、受西,疑酋、西、酉形近似而误讹,莫辨真伪,正误并传,遂成三氏。
【源】 见《魏书》(7,9,24,60)。【变】 后改为受氏(60,62)。
历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载,其注引 《姓解》云: “《(后)魏书》有受酋氏。”或作受酉、受西,疑酋、西、酉形近似而误讹,莫辨真伪,正误并传,遂成三氏。
即“乐茷”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1856—1917清末民初浙江山阴天乐(今萧山)人,原名震,字蛰先(一作蛰仙)。清光绪十六年(1890)前为山东巡抚张曜幕宾,曾撰《危言》一书主张改革。十八年中进士,选庶吉士,授编修,旋外放安徽青阳知
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线,根据线断或燃烧得是否整
同“压倒元白”。元王恽《蝶恋花.和曲山韵因为赠之》词:“最爱新诗情致好,篇篇直压元郎倒。”
在今湖北十堰市西北。《清一统志·郧阳府》:小岭镇“在郧县西南四十里”。1970年划归十堰市。(1)在黑龙江省阿城市东南部。面积157平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻小岭村,人口1.2万。1947年
《论语.颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡!’子夏曰:‘商闻之矣“死生有命,富贵在天”,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也!’”司马牛名耕,字子牛,春秋时宋国人
【生卒】:?—642【介绍】:隋唐时僧。瀛州高阳人。初厌世出家。年十九,投恒岳侧蒲吾山。栖隐禅师告修道以观心离念为要,即受而行之。寻往五台山,初住北台木瓜寺二十余年,隋时历游晋中诸郡。历六十余载,不希
骆祥发著。东方出版社1993年9月出版,33万字。全书共分三编十二章,第一编为“初唐四杰生平行踪”,第二编为“初唐四杰德才品评”,第三编为“初唐四杰作品剖析”。末附“初唐四杰年谱”。“是建国以来第一部
【介绍】:明榆林卫人。由世职累官凉州副总兵。辽事急,擢总兵官,勇敢强悍,先后为熊廷弼、袁应泰所倚任。辽阳陷落时,力战受重伤。后历镇固原、山海关、宣府。崇祯二年援京师,兵溃,被谪戍边,九年京师戒严,率子