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珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落,属父系氏族。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落,属父系氏族。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
元代地名。在今青海省互助县松多乡。《元史》载:至元十六年(1279),以算木多城为镇西府。时为世祖第七子奥鲁赤之领地,奥鲁赤受封为西平王,其子铁木而不花亦受封镇西武靖王,成为两王府驻地。
官名。即门下侍郎,唐光宅元年(684)改。神龙元年(705)改为黄门侍郎。天宝元年(742)复名门下侍郎。
亦名花石镇。即今河南禹州市西北四十六里花石乡。清道光《禹州志》卷6:州西集镇有“花石头”。
【生卒】:794—864【介绍】:日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五,投天台宗创始人传教大师最澄门下,得其钟爱,彻悟圆教奥旨,受传法灌顶。四十岁时,隐居修炼于横川首楞严院之根本
三卷。宋窦材(生卒年不详)撰。窦材,真定(今河北省正定县)人,一说山阴(今浙江省绍兴市)人,曾官武翼郎。此书托名扁鹊所传。作者认为草木之药,仅可治小病,故张仲景以下方剂皆不足恃。而灸法才能治大病。用药
【介绍】:北魏宗室,鲜卑族,字休弼。常山王拓跋遵裔孙。孝武帝在藩,少与之亲。及孝武即位,出必陪乘,入于卧内。帝与高欢有隙,大臣议者多有异同,唯毗以关中帝王之地,殷勤劝请西入关。后策功论赏封魏郡王。高欢
《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误,古人不察,相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》:“
①二十六卷。明关廷访修,张慎言纂。关廷访,河南泌阳人,万历二十三年(1595)进士,官至钦差清军驿传盐法道,山西按察司副使。张慎言,邑人,累迁河东道左参议,卒葬邑南坛侧,民时祀之。此编为关廷访于万历间
字相门,京兆万年(今陕西西安)人。天宝末进士及第,授崇文馆校书郎。为巴州刺史,招降了反叛的獠民,迁兵部郎中、礼部侍郎、史馆修撰。曾两次坐事受贬。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐京兆万年人,字相门,一作
传说三国蜀将姜维死后被剖腹,见其胆大如斗。见《三国志·蜀志·姜维传》南朝宋裴松之注引《世语》。后用来称美勇士。施肩吾《壮士行》:“一斗之胆撑脏腑,如䂺之筋碍臂骨。”