【源】 叱列为代北西部部落名，以部为氏(7，27，60)。一说，系叱伏列氏省字为叱列氏，亦作叱利氏(70)。一说，叱列氏出高车族，而叱利、叱列、叱李，本一姓，后歧分为三姓(242)。【人】 叱列鍮石，北魏时赐爵临江伯(21，242)。叱列延庆，北齐尚书左仆射、山东行台、北海郡开国公(21，242)。
历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《姓谱》 云：“代北西部大人，世为酋帅，以其部为氏。” 或云： 即 “叱利”。郑樵注 “叱利” 云：“一云 ‘叱列’。西部大人，世为酋帅……”
北魏有叱列·延庆，尚书左仆射，赐爵临江伯;北齐有叱列·平，兖州刺史。
官名。北魏置。鲜卑语称兄为阿干，故此职带有自部落联盟时期遗留下来的痕迹。是皇帝身边的亲信侍从，随其出猎、征伐。孝文帝太和十七年(493)职员令无此职。参见《魏书·昭成子孙列传》。
《史记．高祖本纪》记汉高祖夜醉，将泽中蛇斩为两段，有一老妇哭道：“吾子，白帝子也，化为蛇当道；今者赤帝子斩之，故哭。”赤帝子指刘邦，白帝子指嬴秦，赤帝是火，白帝是金，火克金。此为五德相克下的附会之说，
即句眼。指诗文中精要关键的字或词。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。”
源见“信陵虚左”。指礼遇宾客。《新唐书．王维传》：“维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁 薛诸王待若师友。”元戴良《题何监丞画山水歌》：“海内画工亦无数，才似何侯岂多遇。权门贵戚虚
【介绍】：宋庆元府昌国人。余天锡从子。理宗宝祐元年累官权刑部侍郎、四川安抚制置使，代余玠知重庆府，兼四川总领财赋。尝置义庄，以赡宗族。素与利西路安抚王惟忠有隙，适惟忠兵败失阆州，即诬奏其潜通元兵，有丧
官名。西魏、北周秋官府布宪中大夫司寤中士佐官，正一命。
【介绍】：《全唐诗》一作刘瑗，误。女诗人，约昭宗光化以前在世。《全唐诗》存诗3首又4句。
唐置，寄治朔方县界。约在今陕西靖边县境。唐羁縻都督府。以回纥部族置，始建年代及地域无考。永淳、垂拱时突厥、铁勒相继叛唐后，侨治夏州朔方县(今陕西靖边县北白城子)界，属夏州都督府。
即今四川蓬溪县西南隆盛镇。清道光 《蓬溪县志》 卷2： 隆盛场 “又名崇极寺，县西一百二十里”。
源见“陆凯传情”。指怀友。宋苏轼《阮郎归．梅词》词：“折花欲寄岭头人，江南日暮云。”