【源】 高车12姓有叱卢氏(60，62)。叱卢(一作叱灵)、斯引、出连为西秦3部落(27，70，242)，当以部为氏。【变】 ①亦即叱灵氏(60，62)。亦作〔胏渥〕(425)。②作〔比卢〕、吐缶(242)，均误。③后改为祝氏(12，27，60，70，242)。④北魏关中碑文上有吐卢氏(78)，或吐卢、叱卢为同一姓。【人】 叱卢乌孤跋，西秦乞伏国仁时建武将(21，27)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注云：“高车十二种有叱卢氏，见《魏书》。后改为祝氏;一云即叱灵氏。”
西秦有建威将军叱卢乌·孤拔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
意谓宇宙万物与我浑然同为一体。《庄子．齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一。”
一卷。清谢炳撰。谢炳，字介鹤，江苏苏州人，生卒年月及生卒事迹未详，曾被太平军所俘。该书记其癸丑、甲寅两年间被俘时之见闻。自咸丰三年(1853)正月二十九日至咸丰四年(1854)七月三十日。记述太平军在
见“薄罗卫”(2544页)。
见“肇州”(2482页)。
《庄子．达生》：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。”本文原意是：譬如赌博，用瓦器作赌注的，因为所押物贱，心中无所矜惜，因此胆大心坦，常能巧中；以带钩为赌注的，其物稍贵，便难免因怕输掉而担心；以黄
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
读音：Sìｌǚ【综】 《孝文吊比干文碑阴》有直阁武卫中臣河南郡俟吕阿倪(70)。俟吕氏或系与叱吕氏同源、或系叱吕氏之异译、或系俟吕陵氏之省字(70)。
十六卷。宋王质(1127－1189)撰。王质，字景文，兴国(今江西兴国县)人。绍兴三十年(1160)进士，为太学正。孝宗屡易相国，质上疏极论。为忌者所谗，被罢官。虞允文因其性格耿直荐为右正言。时中贵人
参见：春梦婆